《东山志》凡十六卷,如《凡例》所言:“首形胜,次人物,次诗文。”开首一二两卷为形胜、古迹,“以见子孙水木本源无穷之思,非专为形胜也”。三至六卷志人物,编选原则是“止详本宗贤达”,分为东晋、宋齐梁陈隋、唐宋、明代等四卷。各卷人物既按时序,又按地区编排。如《凡例》:“必先尽一处之人氏,而后及其余。若必计其时之先后,分之崇卑,而枚举以分书之,犹恐失之零星耳。”即是横跨式的传记方式。七至十六卷共十卷为诗文,其中制命、谱序、疏、书、记、铭、祝文、东山历代题咏诗等八卷,皆与人物传记及形胜、古迹相联,唯《东山考》与《康乐公山居赋》二卷可作别论。
谢敏行辑的《东山志点注本》介绍:《东山志》凡十六卷,如《凡例》所言:“首形胜,次人物,次诗文。”开首一二两卷为形胜、古迹,“以见子孙水木本源无穷之思,非专为形胜也”。三至六卷志人物,编选原则是“止详本宗贤达”,分为东晋、宋齐梁陈隋、唐宋、明代等四卷。各卷人物既按时序,又按地区编排。如《凡例》:“必先尽一处之人氏,而后及其余。若必计其时之先后,分之崇卑,而枚举以分书之,犹恐失之零星耳。”即是横跨式的传记方式。七至十六卷共十卷为诗文,其中制命、谱序、疏、书、记、铭、祝文、东山历代题咏诗等八卷,皆与人物传记及形胜、古迹相联,唯《东山考》与《康乐公山居赋》二卷可作别论。
《上虞记忆名录·东山文化篇:点注本》:于赫孝皇,励精图治。爰择良相,股肱是倚。其相维何?太傅谢公。公以旧学,简在帝衷。言听计从,膏泽其沛。爰俾苍生,咸受其赐。雍容朝堂,不动声色。四海奠安,国有柱石。惟帝圣明,惟公忠贞。上下交孚,至治乃成。迄膺顾命,以佐武宗,鞠躬尽瘁,随事纳忠。权奸窃柄,事多掣肘。见几而作,乃释重负。徜徉丘壑,二十余年,不怨不尤,惟命之安。今皇求旧,思公如渴。召命是承,敦劝何切。公感殊遇,慨然而兴。上方倾心,以任老成。公日耄矣,安能久处。三月而归,浩然莫沮。其出何为,臣子之义。曷遄其归,止足之志。公归于家,子孙满前,迄于五世,为曾为元。既寿且乐,含笑而终。百福备享,古今罕同。帝念耆德,锡之美谥。高平涑水,厥名可配。象贤济美,矧有后人。公虽云亡,庆泽斯存。杏山之麓,公所逸者,居斯葬斯,万世永保。明奉直大夫礼部仪制司员外郎谢公墓志铭先太傅文正谢公文学耀于儒绅,德行重于乡邦,勋业暨于海宇,历际四朝之盛,余其庆泽,钟于未艾,有子若吾茅山公。岂惟当代鲜俪,信古贤哲者流也。公讳正,字大中,别号茅山,文正公冢子。妣徐夫人,祖简庵公、曾祖直庵公,以文正公贵,俱赠如其官。祖妣邹、曾祖妣余俱赠一品夫人。家世之懿,人人能诵之。……
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