?從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中,挖掘古人性愛癖好。
?以為古代人都是正經八百,香豔曲調竟曾經廣泛流傳民間。
?春宮圖原來是民間夫妻房中助興之用。
?都說古代女子守節禁欲,但尼姑也會思凡。
?越是恪守禮教越是想偷,古人偷情真是無其不有。
?現代有車震古代有馬上,古人的性愛姿勢和技巧,絕對讓你大讚驚奇。
?性愛融入中國的宗教和政治中,從古代帝王房中術中學習性愛養生術
春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫,又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎,清代的馬振、改琦、郎世寧,民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家,每個朝代皆有不同的主題發展,由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具,及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。
殷登國
中國情色史的專家。 1950年生於台北,台大歷史研究所畢業,1997年移居加拿大。
舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等均廣泛涉獵。
这种任意禁毁删改的做法在古代中国或有其必要,但把这种作法搬到今日,就值得商榷了;因为在小电影、黄色录影带、欧美色情杂志和黄色小说充斥全球的今日,《金瓶梅词话》一类的古典色情文学与失去了“淫秽”的实质能力。对大多数的成年人来说,这些书不会勾引他们去做出有伤风化的事。对中学生来说,《金瓶梅词话》一类的“淫书”,它们也艰深地不容易阅读,能从其中读出心得、读出趣味,读得心领神会的人,更是少之又少。今天再去查禁它,早已失去了意义。
——引自章节:042古代禁書與淫書掃描
常见的论调之一是:性开放会引起社会道德水准的降低和性犯罪频率的升高,其实,说“性开放是国家富强的表征”,或许更恰当一些吧!因为只有富强的国家,人民才有余裕去追求和享受更多、更丰富的性乐;只有强势的政府有信心也有能力掌握处理“性”开放的任何后果,所以敢默许或纵容“性”的开放。
——引自章节:228性VS.政治
蘇偉貞小說家,散文家,文學評論家,海外華文文學研究學者,現任國立成功大學中文系教授。小說筆觸細緻,語言活鮮,為當下臺灣青壯代最重要作家之一。其題材包羅廣泛,不啻...
精彩摘录在设计中寻找意义的时候可以考虑下面的思路。主题:统一主题或者题目。通往意义的最简单途径之一就是暗示一个恰当的主题
《赖声川剧作集:第二辑》收录了《曾经如是》《幺幺洞捌》《隐藏的宝藏》《那一夜,在旅途中说相声》《这一夜,Women说相声》《千禧夜,我们说相声》《台湾怪谭》七部...
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