社会学主要思潮

社会学主要思潮

作者:[法] 雷蒙·阿隆

出版社:上海译文出版社

出版年:2015-7

评分:8.9

ISBN:9787532770113

所属分类:人文社科

书刊介绍

内容简介

雷蒙•阿隆(Raymond Aron,1905-1983),法国著名历史学家、哲学家、社会学家。

阿隆是犹太律师之子,1924-1928年间,他在著名的巴黎高等师范学院攻读哲学,1940年为逃离纳粹而流亡伦敦加入“自由法国”,战争结束后任教于巴黎政治学院和国家行政学院 (法国),1955-1968年任教于索邦大学,1970年起任教法兰西学院。他是哈佛、牛津等大学名誉博士,法兰西学院伦理学和政治学院院士,美国艺术和科学院院士。

他的著作多达四十多本,论述主题从历史学、社会学、战争研究到法国的文化和政治前景,十分广泛。同时,他还是一位政治评论家,为《费加罗报》撰写政治评论达三十年之久。

雷蒙•阿隆在西方世界,尤其在法国和德国具有持久而广泛的影响,法国前总统密特朗称他为“富有创造性的思想家和欧盟理念的积极创造者”,德国前总理科尔也认为“阿隆对欧盟的目标作了...

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作品目录

前言
第一部分 创始人
夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠
1.政治理论
2.从政治理论到社会学
3.事实与价值
4.可能的解释
生平简介
注释
奥古斯特·孔德
1.孔德思想的三个阶段
2.工业社会
3.社会学是一门人文科学
4.人性和社会秩序
5.从哲学到宗教
生平简介
注释
卡尔·马克思
1.对资本主义所作的社会-经济分析
2.《资本论》
3.马克思哲学思想的含糊不清之处
4.马克思社会学思想的含糊不清之处
5.社会学与经济学
6.结束语
生平简介
注释
亚力克西·德·托克维尔
1.民主与自由
2.美国的经验
3.法国的政治悲剧
4.民主社会的理想类型
生平简介
注释
社会学家和1848年革命
1.奥古斯都·孔德和1848年革命
2.亚历克西·德·托克维尔和1848年革命
3.马克思和1848年革命
1848年革命和第二共和国编年表
注释
第二部分 十九世纪末二十世纪初的一代
导言
埃米尔·涂尔干
1.《社会劳动分工论》
2.《自杀论》(1897年)
3.《宗教生活的基本形式》(1912年)
4.《社会学方法论》(1895年)
5.社会学和社会主义
6.社会学和哲学
生平简介
注释
维尔弗雷多·帕雷托
1.非逻辑行为和科学
2.从表现到感情
3.剩遗物和派生物
4.社会学综合
5.科学与政治
6.有争议的著作
生平简介
注释
马克思·韦伯
1.关于科学的理论
2.历史学和社会学
3.人类条件的矛盾
4.宗教社会学
5.《经济和社会》
6.韦伯,我们的同时代人
生平简介
注释
结论
注释
附录
英国的鉴赏家:奥古斯特·孔德和亚历克西·德·托克维尔
托克维尔的政治思想和历史观
马克思·韦伯和实力政治
· · · · · ·

作者简介

雷蒙•阿隆(Raymond Aron,1905-1983),法国著名历史学家、哲学家、社会学家。

阿隆是犹太律师之子,1924-1928年间,他在著名的巴黎高等师范学院攻读哲学,1940年为逃离纳粹而流亡伦敦加入“自由法国”,战争结束后任教于巴黎政治学院和国家行政学院 (法国),1955-1968年任教于索邦大学,1970年起任教法兰西学院。他是哈佛、牛津等大学名誉博士,法兰西学院伦理学和政治学院院士,美国艺术和科学院院士。

他的著作多达四十多本,论述主题从历史学、社会学、战争研究到法国的文化和政治前景,十分广泛。同时,他还是一位政治评论家,为《费加罗报》撰写政治评论达三十年之久。

雷蒙•阿隆在西方世界,尤其在法国和德国具有持久而广泛的影响,法国前总统密特朗称他为“富有创造性的思想家和欧盟理念的积极创造者”,德国前总理科尔也认为“阿隆对欧盟的目标作了...

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精彩摘录

无产阶级是一个取得政权的世界性的阶级这一说法只有一种象征性的意义。因为在工厂里的广大工人是不会被人与执政的少数统治者混淆起来的。“执政的无产阶级”这种说法只不过是一种象征性的说法,只不过指的是一个仰仗人民群众力量的政党或集团而已。

——引自章节:4.马克思社会学思想的含糊不清之处


马克思在开始分析时对资产阶级的上升和无产阶级的起是等量齐观的。在最初几篇文章里,他是把第四等级的降临当作与第三等级的上升相同的事情加以描述的。资产阶级在封建社会内部发展了生产力,无产阶级以同样的方式正在资本主义社会内部发展生产力,但是我认为这种类比是错误的。想无视这两种根本不同的情况是需要有政治热情同时也需要才干的。资产阶级,无论是商业资产阶级还是工业资产阶级,当它在封建社会内部创造了生产力时,确实是一个在旧社会内部形成的新的社会阶级。但无论是商业资产阶级还是工业资产阶级,虽然它在社会上起着不可缺少的作用,不过是一个享有特权的少数人的集团。它像经济贵族反对军事贵族那样反对封建统治阶级。人们懂得这个历史上的新的特权阶级是怎样在封建社会里创造新的生产力和生产关系,又怎样使封建政治上层建筑崩溃的。在马克思眼里,法国革命就成了资产阶级夺取政治上处于领导地位的封建阶级残余所拥有的政权的时刻。与此相反,在资本主义社会里无产阶级并不是一个享有特权的少数人的集团,而是不享有特权的大批劳动群众。它在资本主义社会里并不创造新的生产力和生产关系,工人只是资本家或技术人员领导的生产方式的执行者。因此,把无产阶级崛起与资产阶级的上升进行类比,在社会学角度上来说是错误的。为了在资产阶级上升和无产阶级的崛起之间建立等同关系,马克思主义者只得使用别人用过的、又被自己反对过的方法:虚构。为了对无产阶级的崛起和资产阶级的上升进行类比,恰恰相反,应当驳斥操纵政党的少数人并和无产阶级一起承认自己是无产阶级。换句话说,为了最终保持资产阶级的上升和无产阶级崛起之间的类似性,列宁、斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫和柯西金都先后应当是无阶级。在资产阶级这一方,资本家是特权享有者,是他们操纵着商业和工业,并占着统治的地位。当无产阶级起来命时,却是那些自称为无产阶级的人支配着工商企业并行使权力了。资产阶级是一个享有特...

——引自章节:4.马克思社会学思想的含糊不清之处

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