玻璃的世界-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

艾伦•麦克法兰（Alan Macfarlane, 1941— ）

英国历史学家、人类学家，剑桥大学国王学院终身院士，英国皇家历史学会院士，皇家人类学会院士，英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度，在英国受教育，先后在牛津大学、伦敦政治经济学院（LSE）和伦敦大学东方和非洲研究学院（SOAS）学习历史和人类学，获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人，在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。

麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究，研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部，被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉...

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作品目录

致中国读者
前言
插图目录及来源
第一章看不见的玻璃
第二章玻璃的西方——从美索不达米亚到威尼斯
第三章玻璃与早期科学的滥觞
第四章玻璃与文艺复兴
第五章玻璃与后世科学
第六章玻璃在东方
第七章东西方文明的碰撞
第八章眼镜与视觉困境
第九章现代世界的诞生
附录1玻璃的类型
附录2玻璃与改变世界的二十个科学实验
推荐书目
参考书目
索引
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作者简介

艾伦•麦克法兰（Alan Macfarlane, 1941— ）

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精彩摘录

科学的要素是可验证性、可反复性和对反驳的开放性。以往许多思想体系的纯思辨是经不起这些检验的。柏拉图、孔子或佛建立的体系是自在一致、自在连贯和自我封闭的，它们不可能从内部自我质疑，不可能用证据摧毁，随机观察者不可能检验其成分，逻辑性实验也无法二度进行。实验也不能检验。是不可校验的陈述。然而现代科学依存于自然法则的公式化，这是在可被他人重复的实验基础导航完成的。

——引自第54页

比较的方法引导我们注意我们自己所属环境中普遍存在的事物，将我们自己的文明与玻璃缺席的那些文明反衬起来，得出的背景能明白无误的烘托出玻璃的独特性。如果我们始终只充当欧洲某国的历史学家，甚或全欧洲的历史学家，我们能够“看见”玻璃和玻璃的重要性么？人必须走到整个体系之外，才能把事物看得如此清楚。如果仅仅直视某个现象，往往视而不见。必须切换视角，意义重大的新领域才可能不意而現。許多現象，包括可信知識的幾乎每一次增加，只有看作焦點非常分散而又彼此相關的一張網絡造成的結果，才可能識別。

——引自第210页