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书刊介绍

内容简介

張灝

國立台灣大學歷史系學士（1957），美國哈佛大學碩士（1961）、博士（1966），美國俄亥俄州大學歷史系助理教授（1968-1970）、副教授（1970-1975）及教授（1975-1998），香港科技大學人文學部教授（1998- ），現任職香港科技大學人文學部教授。專長為中國近代思想史、政治思想史，曾獲得美國國家人文基金會研究獎金（1975-1976）、美國學術團體聯合會研究獎金（1972, 1979-1980）、王安東亞學術研究獎金（1985-1986），以及中央研究院院士（1992）等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》，均由聯經出版。英文著作有：Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East...

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作品目录

前言 i
世界人文傳統中的軸心時代 1
一、西方學界對「軸心時代」的看法 2
二、「軸心時代」的起因 5
三、「軸心時代」的思想特徵 10
四、「軸心時代」的影響 17
革命的教訓──中華人民共和國成立五十年有感 27
不要忘掉二十世紀！ 31
中國近代思想史的轉型時代 37
新的傳播媒介 37
思想內容的變化 44
結　論 60
中國近代轉型時期的民主觀念 61
一、近代西方民主觀念的兩個基本類型 62
二、中國知識分子與高調的民主觀 65
三、民主與全民主義 69
關於中國近代史上民族主義的幾點省思 75
大民族主義vs.小民族主義──族群解紐的危機與困境 93
世紀末的危機意識 99
重訪五四：論五四思想的兩歧性 105
一、理性主義與浪漫主義 106
二、懷疑精神與「新宗教」 113
三、個人主義與群體意識 127
四、民族主義與世界主義 132
扮演上帝：二十世紀中國激進思想中人的神化 141
轉型時代中國烏托邦主義的興起 161
一、轉型時代烏托邦主義的發展脈絡 162
二、烏托邦主義的類型 169
三、結　論 205
中國近百年來的革命思想道路 209
引子 209
歷史的回顧 210
激化與革命崇拜 211
激化與歷史的理想主義心態 213
激化與激進的理想主義 215
群體意識的激化 216
個人觀念的激化 221
激進理想主義與共產革命思潮 224
結　語 228
幽暗意識的形成與反思 229
殷海光與中國知識分子──紀念海光師逝世三十週年 237
一個劃時代的政治運動──再認戊戌維新的歷史意義 243
一、戊戌維新運動與中國政治秩序危機的序幕 244
二、戊戌維新運動與思想轉型時代的序幕 252
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作者简介

張灝

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精彩摘录

從長遠看來，「忘掉它，向前看」似乎是二十世紀中國人對重重劫難的典型回應。不錯，當劫難臨頭時，中國人往往會慷慨激昂，捶胸頓足一番，但是一旦事過境遷，激情很快化爲淡忘。百年來我們似乎常常徘徊在激情與淡忘之間，而悲劇也似乎不斷地在這片土地上循環上演！說也奇怪，我們是一個古老的民族，是一個自認爲極富歷史感的民族，是司馬遷、司馬光的子孫。但我們卻對當代的歷史這樣健忘，對我們的記憶這樣輕率地加以鎖封！......前面提到現代中國人對災難的回應常常徘徊於激情與健忘之間，這就是很好的例證。激情代表我們對災難有強烈的反應，健忘代表我們受到文化的限制，不能透視災難所反映的人性與人世的陰暗面。因此激情無法化爲持久的自覺與警惕，一旦災難過去，淡忘自然隨之而來。

——引自章节：不要忘掉二十世紀！31