二十几岁时拒绝逃避、持续奔劳;三十岁之后,每当感到身心不适、痛苦压抑的时候,日本作家山口路子便会站在书橱前,抽出几本书阅读,并摘录那些感动、治愈过她的文字。这本书就是这些文字的重新编排与整理。她借用分析三岛由纪夫、契诃夫、草间弥生等人谈论人生时的观点,阐述自己对人生的看法:可以逃避上进、家庭、孤独、社交等等,但不能逃避人生。这是一本让我们重新定义和思考“逃避”的心灵散文集。山口路子的感悟,乍看似乎与常情有些不符,甚至有点“离经叛道”,但细细想来,在现实中或许更具可行性。面对压力和不适的处理,与常见的说教不同,作者贴心地为读者们提供了另一种视角和另一种解决问题的思路。
20岁的时候,你故作坚强,拒绝逃避。
30岁的时候,你开始感到身心俱疲。
40岁的时候,你才明白自己完全可以逃避家庭、逃避工作、逃避社交、逃避梦想……
因为逃避,也是治愈人生的良药!
逃避社交人际交往的可怕之处在于:容易因爱生恨。
逃避家庭爱家庭需要灵魂的寂静,而灵魂的寂静需要独处。
逃避工作明天可做的工作,他人可做的工作,不做也罢。
逃避孤独谁也不能真正明白谁,这是理所当然的。
当你被绝望淹没的时候,
当你心情灰暗、无力抵抗的时候,
当你对人生失去信心、疲惫不堪的时候,
翻开书,读读这些让人感同身受的文字吧!
你会在其中找到继续前行的能量。
30岁的时候,你开始感到身心俱疲。
40岁的时候,你才明白自己完全可以逃避家庭、逃避工作、逃避社交、逃避梦想……
因为逃避,也是治愈人生的良药!
逃避社交人际交往的可怕之处在于:容易因爱生恨。
逃避家庭爱家庭需要灵魂的寂静,而灵魂的寂静需要独处。
逃避工作明天可做的工作,他人可做的工作,不做也罢。
逃避孤独谁也不能真正明白谁,这是理所当然的。
当你被绝望淹没的时候,
当你心情灰暗、无力抵抗的时候,
当你对人生失去信心、疲惫不堪的时候,
翻开书,读读这些让人感同身受的文字吧!
你会在其中找到继续前行的能量。
序章虽然没有遇到什么困难,但我就是要逃避
所谓“逃避”,是指从必须应对的困难中逃离出去,隐匿自己。
在通常情况下它不是一个褒义词。
比如:
“除了逃避以外什么也不是!”
“不要逃避!”
“逃避是怯懦人之所为。”
诸如此类,几乎全是批评指责。
可是,让我们停下来想一想,逃避真的如此不堪吗?
此时,能够断言“毫无疑问那是当然”的人,要么具有坚强的意志力,要么是大大咧咧的愚钝者,或者与“知”字相交甚恶,或者不介意自己属于多数派,或者从未认真考虑过生存的意义……一定是这样的概率高一些,所以,本书也许不合他们的胃口。
我对逃避持肯定的态度。
这是我从自己的一些重大却不足为外人道的个人经历,以及几本书和几部电影中所体会到的东西。
人,正是因为有“逃避”这种精神上的自我防御能力,才不至于滑向真正的精神崩溃。
本书的题目,取自一则留言。
这则留言是法国作家弗朗索瓦丝·萨冈写给她当时的伴侣的。原文如下:
亲爱的,我累了。疲劳倦怠,厌烦见人,想一个人出去几天。还没决定去哪里。我想不会离开巴黎吧。虽然没遇到什么困难,但我就是需要精神上的休养。请把雷吉纳酒店的预订取消了吧,实在不行的话,你和别人去也可以。我会尽快回来。吻你。勿念,不要喝太多酒。回见。
在这里,我只是把“休养”改成了“逃避”。因为我觉得这样比较接近生活在现代的我们的切实愿望。
萨冈有孩子也有伴侣,还有照顾他们生活起居的保姆,如果她愿意,完全可以全心投入工作。也许有人会说“有那么好的条件,居然想逃避,可真是任性……”,这么想的大有人在吧。
还有一些人倒不会指责,但他们会说:“萨冈的工作嘛……小说家,搞艺术的人这样做不足为奇……”
这倒使我疑惑不已。
就因为萨冈是小说家、艺术家,大家就表示可以理解吗?
那么从事其他类型工作的人,比如体力劳动者、白领或者家庭主妇、学生呢?对于他们来说,“虽然没有发生什么特别严重的事情,但是需要精神上的逃避”就是不可理喻的吗?
同萨冈一样以写小说为职业的人,在某种意义上被默许了自由。无论休息疗养还是逃避,都是一种歇口气,换个心情、找回自己的行为,似乎显得理直气壮。
然而,其他的人呢?迫切渴望“精神上的逃避”的人,到底有多少?
并且,他们是在什么时候、因为什么原因而“疲劳倦怠”、苦于周遭的不理解,进而对人生产生恐惧的呢?
随着这些疑问的不断涌现,我在苦苦思索的过程中,逐渐地、前所未有地坚信,“虽然没有发生什么严重的事情”,但是也需要逃避的人,一定不在少数。
到了一定的年龄,或者说无须靠年龄阅历而本身就很敏感的人,年纪尚轻就开始切身体会到“人生就是难遂人意”和“活下去本身就足够艰难”这样的事情。
有些人出入心理诊所,借助药物的帮助努力地扛过每一天。还有一些不用药的人,精神上的不适在身体上反映出来,可他们不愿意相信、不愿意承认,只能痛苦地活着。还有人拼命地鼓励自己说“没关系没关系”“加油加油”,而实际上,他们已经站在了生命的悬崖边。
人人自危。
我希望这本书能给这些人,其实也是和我自己相似的人们,带来哪怕只是些微的能量。
这本书记录了大约十年之间我所遇见的文字。
我同样也经历了难以言说的绝望,经历了不愿与人交往、工作不顺、手足无措不知该何去何从的厌倦人生的阶段,那时所遇见的这些文字,似乎也带着同样颓废的气息。
并不是阴暗或者绝望的意思。
而是指在被绝望淹没的时候,心情灰暗无力抵抗的时候,对人生本身失去信心而疲惫的时候,遇见了令我感同身受、共鸣于心的文字。
我希望读到这本书的你,也能在里面找到可以引起你共鸣的文字。哪怕只是一句话也好。
不懂得为自己而活的人,终将窒息我为自己没有底线的善良而恐惧。我没有为自己而活着。行动被封闭而不断自我牺牲,这样的我总是被冻结在忍耐的边境线上。总是。使我窒息的,就是那个所谓理应如此的理想。-阿娜伊斯·宁《乱伦》“乱伦”是一个相当大胆刺激的题目。该书集结了从1932年到1934年,也就是阿娜伊斯从二十九岁到三十一岁时期的日记。她用一生写就的这部庞大的日记,被认为是文学史上绝无仅有的成就。这是几乎每句话都可圈可点、魅力无穷,让人不禁想拥之入怀的一本书。“我觉得没有活在自己的人生里”“总是被周围的人所左右”。在什么都要配合别人的人生里,“想躲去某个地方”的想法一年能有几次吧?阿娜伊斯也时常会有这样的想法。为丈夫劳神,为母亲和弟弟费心,还要照顾亨利·米勒等几个恋人——身心俱疲的日日夜夜。当然,这些都是她心甘情愿做的事情,只是有时候她也会没来由地觉得“啊,好烦”。不,也许就是因为自认为心甘情愿才会厌烦。如果具有能怪罪于他人的愚钝本领,也许不会如此疲累。让阿娜伊斯窒息的,就是“理应如此的理想”,也就是理应给予周围所有人慷慨爱情的理想。为了他人而使自己窒息,就是本末倒置。去掉一些背负的包袱,偶尔切换成能够接受“为了自己而活着”的状态,是非常重要的。……
山口路子,日本知名作家。著有以香奈儿、萨冈、梦露、赫本为描写对象的《生存之道》系列,《恋爱中的女人》等作品。三十多岁时,人生遭遇了困境,不愿与人交往,工作也不顺,茫然不知所措。这段时间,她从东京逃避到乡下,大量阅读三岛由纪夫、草间弥生、伍尔夫、萨冈、契诃夫、兰波等人的图书,从中明白了,逃避也是努力将自己的人生过下去的方式。十多年之后,她整理了感动她的文字,并记录下自己当时的感悟,成就了这本《虽然没有遇到什么困难》。
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