揭秘西门庆生财发家之道。小说刚出场的西门庆,只是个“破落户财主”,全部商业资产,只是“就县门前开着个生药铺”,不过五千两;待他纵欲而亡资产总值已达白银六七万两,还不算房产,年均获利超一万两。本书详细揭秘西门庆生财发家之道。
描摹晚明衣食住行风尚,看晚明新兴商人对封建等级制度的撼动。围绕西门庆一家的“幸福生活”,细致描摹晚明低门浅户到财主家的衣食住行、各行各业的收入状况,彼时社会的人伦道德及社会价值也就此得到体现。
从经济实力看西门庆家一门妻妾恩怨争斗。在西门庆这个商人家庭,女人的人格尊严也是靠金钱来维持。嫡妻吴月娘、孟玉楼、李瓶儿、李娇儿、潘金莲等等,包括家仆在家里的局面、言行,很大程度上都与他们的经济实力有关,在这种环境中挣扎,人性的特点暴露无遗,作者做了深刻的阐述。
“金钱”是《金瓶梅》的重要主题,书中经济信息之多堪称中国小说之*。大到西门庆做买卖,置宅院,收送贿赂;小到妻妾家仆裁衣、买汗巾、沽酒、称瓜子等琐事,银两笔笔交待得清清楚楚。作者便由书中千百次提到银钱的场面入手,描绘商品经济迅速崛起的晚明市井百姓日常。他们使用何种货币?当时的物价水平如何?各阶层人士的日常花销、衣食住行又是怎样?商人西门庆,整天跟金钱打交道,他的钱是怎么挣的?一家妻妾仆人又是如何花钱的?潘金莲强悍、李瓶儿良善的背后,是否也有着金钱的力量?作者从“食货”的角度吃透书中人物的日常,也从他们的“经济背景”推求他们的性格成因、人性善恶。
《金瓶梅》中的交通、起居及其他
衣食住行中的“行”,是指交通方式、车马之资。这一点书中虽然涉及不多,但也不乏生动的例子。
第七十八回,潘金莲之母潘姥姥来给女儿过生日,但人到门前下了轿,却没钱打发轿夫。向女儿要,潘金莲也拿不出来。为此,母女好一通吵闹。*终还是三娘孟玉楼看不过,拿出银子打发了轿子——其实只需六分银子,约合十多元,犹如今天“打的”的起步价。
西门庆出门,则很少坐轿,一般是骑马。第三十八回,蔡京管家翟谦因感激西门庆替他寻妾,送西门庆一匹“高头点子青马”,值七八十两银子;那是名副其实的“宝马”了。此外,媒婆薛嫂四处说媒、大夫蒋竹山出门行医,骑的都是驴。
出远门的人,则须带足盘缠。第十七回,西门庆得知京中后台杨戬遭人弹劾,忙差家人来保、来旺到东京打探消息,给了二十两银子(约合四千元)做盘缠。从山东到河南,前后一个月,算是很富裕了。后来西门庆再差人进京,每人大多只给五两银子。
“住”是人生一件大事,花销也*大。不同的阶层,住房的需求不同。卖炊饼的武大是“凑了十数两银子,典得县门前楼上下二层房屋居住。第二层是楼,两个小小院落,甚是干净”(**回)。“典”是使用权的转移,没有产权,可以在一定期限内住下去,不用月月交租钱。不过房主有了钱,还可以赎回去。十数两银子,合3000元吧,应当是很便宜的。今天大都市的闹市区,3000元也就是一套两居室一个月的租金吧。
带产权的房子也不贵。一处“门面二间二层,大小四间”的平房,质量一般,要三十五两银子,相当于7000块钱。常时节就在西门庆的资助下买了这样一处房子遮风避雨(第六十回)。好地段的房子要贵些。西门庆替姘妇王六儿买了狮子街繁华地段“门面二间,到底四层”的宅子(第三十九回),花了一百二十两银子,这要算西门庆的“外宅”了。算下来,常时节的房子一平方米不到200块钱,王六儿的房子一平方米顶多300块。比起今天大都市中一平方米几万元的房价,便宜得不可思议。
这里说的是百姓之家的低门浅户。官宦财主家的深宅大院,气象又自不同。西门庆的同僚夏提刑,卖了一所宅子给何太监的侄子。“门面七间,到底五层”,“仪门进去是大厅,两边厢房鹿角顶,后边住房花亭,周围群房也有许多,街道又宽阔”(第七十一回)。按契上原价一千二百两交割,合今天24万。
西门庆自己的宅院跟夏家的这一所不相上下,后来又花五百两银子增盖了花园。以后又乘人之危,用五百四十两银子买下隔壁花家的园宅(第十四回)。街对面乔家另买新宅后,西门庆又花七百两银子把乔家旧宅买下来(第三十一回)。其间还用二百五十两买了城外赵寡妇家的庄子,以扩建坟园。粗略算来,西门庆的房产,总值在三千两以上,约合今天60多万。考虑到清河是外省小县,又是在物价低廉的时代,这个数字,也就十分可观。
《金瓶梅》时代房价低廉,大概还跟当时地价不高有关。韩道国夫妇商议在自家院落盖两间像样的平房,材料费也需花上三十两(第四十八回)。可知房屋的价值,主要体现在建筑材料上。另一个例子是,皇亲向五因家道败落,要拆卖祖坟的“神路明堂”;其实就是拆掉好端端的房子,专卖木料、砖瓦。讲好“三间厅、六间厢房、一层群房”的建材,开价五百两。西门庆的伙计贲四认为可以压到三百五十两,并说:“休说木料,光砖瓦连土,也值一二百两银子。”(第三十五回)其后大概是以三百两(6万元)成交。看来建材的价格实在不低;加减之下,土地的价格也就所剩无几。
物价的情况,大体如此。人工的情况又如何?
傅伙计是西门庆雇来支应铺子的掌柜,每月工钱只有二两(第九回)。不过他还有年底分红。乐师李铭来西门庆家教弹唱,除了管饭,一月还有五两银子工钱(第二十回),但这多半得益于他的“皇亲国戚”身份——他是二娘李娇儿的兄弟。
至于家中仆人的工钱,小说中没提,可能根本没有。不过替主人奔走效力时,常能得些小费。如西门庆家仆人玳安押送寿礼给做了守备夫人的春梅,小费为一方手帕、三钱银子;抬盒的小厮也每人得了一百文钱(第九十七回)。纨绔子弟王三官儿求见西门庆,给了看门的小厮平安二钱银子,要他代为禀报(第六十九回)。小费的多寡,还取决于送礼者的身份地位。一次,地方长官、巡按宋御史破天荒送来“鲜猪一口、金酒二尊、公纸四刀、小书一部”。西门庆受宠若惊,忙赏押礼门子三两银子、两方手帕;抬盒下役也每人赏银五钱(第五十一回)。三两银子相当600元,五钱银子合100元,小费的总数几乎超出贺礼的价值。医卜一般比较受人尊重,但收入也有限。李瓶儿生病,吃蒋竹山的药,送药金五钱,病愈后又“备三两相谢”(第十六回),这算是多的。她后来还曾请任医官看过病,不过是“封一两银子作药本”(第五十二回)。西门庆生病,也是“封了五钱银子讨药吃”(第七十九回)。
“妇产科”大夫收入*高;西门庆喜得官哥,接生婆蔡老娘得银五两,西门庆还许她“洗三朝”时再给一匹缎子(第三十回)。不过吴月娘生孝哥时,西门庆已死,月娘只给了三两银子。蔡老娘嫌少;吴月娘答应:“待洗三来,再与你一两就是了。”蔡老娘心有未足,又多讨了一套衣服才罢(第七十九回)。还有个刘婆子,算是“小儿科”大夫,给官哥看病、行灸,每次出诊费或三钱,或五钱(第五十九回),相当于60—100元。不过她医术不高,官哥之死,便与她误诊误治有关。
星卜占算的钱来得容易些。小说第五十回,卜者吴神仙到西门庆家中算卦,一番海阔天空、云山雾沼,讨得众人喜欢,*后得赏银五两,相当1000元。当然,这样的买卖,是可遇而不可求的。第四十六回,众妻妾还让一个“乡里卜龟儿卦儿的老婆”占卜运命,事毕,李瓶儿掏出五分一块银子,吴月娘和孟玉楼则每人给了五十文钱。三人所给,价值相当。潘金莲也曾请刘婆子和其夫刘瞎子“烧神纸”、刻柳木,企图用魇术拘住西门庆之心,那代价是八钱银子加两件首饰(第十二回)。潘金莲在争宠上,是不计工本的。
厨师、裁缝等手艺人的收入又在医卜之下。吴月娘到乔大户家吃饭,厨役献上头一道水晶鹅,月娘当场赏银二钱。第二三道菜上来,又各赏了一钱(第四十一回)。这是小费,厨役还应另有工钱。裁缝裁剪三十件衣服,得银五两(第四十回),平均每件的剪裁工价为一钱六七分,合今值30多元。
木匠打一具棺材,得工钱五两(第六十二回)。剃头匠小周给西门庆篦头、按摩,又给官哥剃头,忙了一早晨,得银五钱(第五十二回)。磨镜工匠磨了八面镜子,得钱五十文(第五十八回)。按明初规定,一贯铜钱合银一两,依此折算,五十文相当于今天10元钱。而一个没有手艺、专干粗活的泥水匠,每日工钱只有四分,还不到10元钱(第九十六回)。工价低廉,说到底还应归因于人的价值低微。人而有价,是封建社会,尤其是带有商业社会特征的晚明时期的一大特点,《金瓶梅》在这方面开出了十分翔实的价目表。
几百年来遭评者读者贬抑唾骂的小说女主角潘金莲,其实是个几番被卖的女奴隶。被转卖给财主张大户时,她的身价银只有三十两,远不及西门庆坐下那匹青马和李瓶儿身上的那件皮袄。
潘金莲还不是身价*低的。《金瓶梅》中另一女主角庞春梅,身价只有十六两(第八十五回)。西门庆的姘头王六儿买的丫鬟春香,也是十六两(第四十八回)。西门庆一次心血来潮,给四房孙雪娥买了个十三岁的女孩儿小翠当丫头,身价更低,只用了五两(第六十回);而孙雪娥自己后来被发卖,也只卖了八两(第九十六回)。李瓶儿的儿子官哥出生后,西门庆买了奶娘如意儿,用了六两银子(第三十回)。此外,潘金莲屋内的粗使丫头秋菊,身价为五两(第八十七回)。自身标价十六两的春梅,日后做了夫人,也买过两个丫头,一个是十二岁的女孩儿,四两(第九十五回);另一个叫金钱儿,十三岁,原是商人黄四家的丫头,因黄四押在牢里,等着钱还债,只卖了三两五钱(第九十七回),还够不上一桌酒席钱!良家女子价格低微,烟花娼妓反而身价看涨。小说第四十七回,商人苗天秀娶娼妓刁七儿为妾,花了三百两银子。而西门庆死后,二娘李娇儿复归娼门,被张二官看上,也是花了三百两银子娶到家中(第八十回)。书中开出的这张人口价目表,把彼时人伦道德的沦丧、社会价值的颠倒,都做了量化的展现。
说到底,还是西门庆的身价*高。小说第十八回,写西门庆因受亲家陈洪牵累,被言官列入奸臣杨戬爪牙的名单中。西门庆忙派家人来保、来旺携重金到东京上下打点。来保先以五百石白米贿赂蔡京之子蔡攸,又经蔡攸引荐,面见右相李邦彦,以“五百两金银”的代价,将文卷上的“西门庆”改作“贾庆”,于是塌天大祸,顿时烟消云散。
西门庆用来买命的钱,约为白银千两,是仅值三两五钱的小丫头黄金钱儿的近300倍。又据西门庆临终遗嘱,他家的总资产约六七万两,足可赎命六七十次。封建时代,皇帝为了笼络功臣勋戚,往往颁给一种称作“铁券丹书”的优待凭证。铁券持有者被许诺“(本人)恕九死,子孙三死,或犯常刑,有司不得加责”(参见元代陶宗仪《南村辍耕录》)。现代学者往往以此论证封建法制的不公。
财主西门庆对封建王朝无寸功可言,当然没资格获取免死铁券,但他的财富却令他享有比功臣勋戚大得多的生命空间,这也就是为什么西门庆要拼命攫取财富的原因了。而晚明时期新兴商人对封建等级制度的撼动,由此可以窥豹一斑。
侯会,首都师范大学文学院教授。主要著作有《〈水浒〉源流新证》《〈水浒〉〈西游〉探源》《中华文学五千年》《世界文学五千年》《元曲诵读》《四书语录》《国学经典跟我读:儒家十三经》等。
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