高一分册-史传论赞文-古文对话百八篇

高一分册-史传论赞文-古文对话百八篇

作者:王召强

出版社:上海科学技术文献出版社

出版年:2016-03-01

评分:5分

ISBN:9787543969315

所属分类:教辅教材

书刊介绍

高一分册-史传论赞文-古文对话百八篇 内容简介

看到《古文百八篇》这个书名,内行的人一下子就会想到夏丏尊、叶绍钧两位先生合编的初中国文科教学自修教材《国文百八课》。不过这是两本完全不同的书。前人编写的文选,或失之于篇目浩繁,如姚鼐的《古文辞类纂》、曾国藩的《经史百家文钞》之类,动辄七八百篇文章,供大学中文系学生研习古文专业之用尚可;或失之于内容浅易,如杨振中的《高中文言文助读》、李雄豪的《高中文言百段阅读训练》之类,供初中学生学习文言入门之用尚可;比较适合高中生阅读的是吴楚材、吴调侯的《古文观止》和李扶九的《古文笔法百篇》,但是这两本书编写的年代距今久远,原是为了迎合清代的士子们科举应试之用,远远不能满足当代高中生学习古文的需求。《古文对话百八篇》,实际上只能被称作“古文54课”,翻开目录大家就会发现,选文全是两两相对的,每个单元都由2篇选文组成,分为a篇和b篇,它们无论是在内容上还是形式上,总有些“互通之处”。我把这种“互通之处”称为选文之间“对话”的基础。“对话”作为一种理论,涉及的内容极为广泛,很早就被引入到教育领域中了,尤其是新课程改革以来,教育界开展了关于对话式教学的研究,不过他们关注的是在教学过程中师生之间、生生之间的对话关系。我所关注的是在教材编写的过程中,选文与选文之间的对话关系,实际上是单元的组织标准问题。因此,这完全是两种意义上的对话,不可同日而语。本书**的特色之处就是它的单元组织标准。它一改过去教材在单元组织上名存实亡的尴尬局面,它但求“互通”,无论在形式上还是在内容上,只要两篇选文能够形成“对话”关系,都可以组成单元。当然在选文的时候,笔者在旁搜广引的基础上,力求经典,兼顾选文的文学性和艺术性。据我粗略统计,截止到2009年12月,在编选过程中,已被编写在内后被替换掉的篇目就达60多篇,读者现在看到的篇目都是经过反复pk,几乎不可更易的结果。因此读者在阅读此书之时,*重要的不仅仅是读懂每一篇选文,关键还在于能够做到贯通a、b两篇,否则不能说是真正读懂了本书。本书中的部分“拓展探究”部分就涉及到前后两篇的“对话”,望读者多加注意,没有涉及前后两篇“对话”的单元,读者也应自行比较一番,看看两文在写作手法和艺术特色上有何异同之处。当然这有一个前提,即首先要把每一篇选文都读懂。本书中的“题解”和“注释”的主要功能就是辅助读者疏通文意,扫除*基本的阅读障碍。本书中的部分“延伸探究”题摘引了很多古人对选文的评论,笔者本意并不是为了增加题干的难度,只不过取“他上之石,可以攻玉”之义,为读者提供一些参考资料,起到提示和启发读者的作用,为了尽量避免编者对读者的“干扰”,编者特意没有为这部分准备参考答案。此外,本书在编写过程中,笔者用力*勤的是“练习”和“拓展探究”部分,读者很容易看出,“练习”部分的题型和高考有些相似之处,尤其是前6道小题基本上和高考题型保持一致,笔者这么做,完全是向高考“妥协”的结果。但是读者千万不能把这本书当作高考模拟练习使用!因为,本书“练习”的设计意图主要并不是针对高考模拟训练,而是服务于对选文内容及其艺术特色的理解。这种设计意图主要体现在第5—8小题和“拓展探究”题上。第1—4小题主要考察的是文言常识,也算是学习古文的应有之义。平心而论,“练习”部分的题目和高考的难度差不多,只不过选文略长了一点,题目略多了一点。笔者曾经测算过,每做完一篇文章,大约会花40分钟左右的时间。读者试想,以每周完成本书的两篇文章计算,也不过花掉了两节课的时间。对于平时作业较少的语文学科而言,这不能说是花费了您太多的时间吧。不过“拓展探究”部分的题目难度确实较大些,而且往往涉及选文之外的其它篇目,带有研究性和探究性的色彩,笔者把它们从“练习”中单独划分出来,就是担心那些语文素养较差的读者,望本书而生畏。故而笔者在此声明,“拓展探究”的题目主要针对的是语文素养较高的学生,大多数人只要完成“练习”部分就可以了。这也算是“分层教学”的一种尝试吧。

高一分册-史传论赞文-古文对话百八篇 本书特色

本书为高中一年级学生学习古文的课外读物,内容包括:伯夷列传、伯夷颂、韩愈传等,以史传论赞文为主要内容,并有拓展题目和参考答案。本书**的特色之处就是它的单元组织标准。它一改过去教材在单元组织上名存实亡的尴尬局面,它但求“互通”,无论在形式上还是在内容上,只要两篇选文能够形成“对话”关系,都可以组成单元。当然在选文的时候,笔者在旁搜广引的基础上,力求经典,兼顾选文的文学性和艺术性。

高一分册-史传论赞文-古文对话百八篇 目录

看到《古文百八篇》这个书名,内行的人一下子就会想到夏丏尊、叶绍钧两位先生合编的初中国文科教学自修教材《国文百八课》。不过这是两本完全不同的书。前人编写的文选,或失之于篇目浩繁,如姚鼐的《古文辞类纂》、曾国藩的《经史百家文钞》之类,动辄七八百篇文章,供大学中文系学生研习古文专业之用尚可;或失之于内容浅易,如杨振中的《高中文言文助读》、李雄豪的《高中文言百段阅读训练》之类,供初中学生学习文言入门之用尚可;比较适合高中生阅读的是吴楚材、吴调侯的《古文观止》和李扶九的《古文笔法百篇》,但是这两本书编写的年代距今久远,原是为了迎合清代的士子们科举应试之用,远远不能满足当代高中生学习古文的需求。《古文对话百八篇》,实际上只能被称作“古文54课”,翻开目录大家就会发现,选文全是两两相对的,每个单元都由2篇选文组成,分为a篇和b篇,它们无论是在内容上还是形式上,总有些“互通之处”。我把这种“互通之处”称为选文之间“对话”的基础。“对话”作为一种理论,涉及的内容极为广泛,很早就被引入到教育领域中了,尤其是新课程改革以来,教育界开展了关于对话式教学的研究,不过他们关注的是在教学过程中师生之间、生生之间的对话关系。我所关注的是在教材编写的过程中,选文与选文之间的对话关系,实际上是单元的组织标准问题。因此,这完全是两种意义上的对话,不可同日而语。本书**的特色之处就是它的单元组织标准。它一改过去教材在单元组织上名存实亡的尴尬局面,它但求“互通”,无论在形式上还是在内容上,只要两篇选文能够形成“对话”关系,都可以组成单元。当然在选文的时候,笔者在旁搜广引的基础上,力求经典,兼顾选文的文学性和艺术性。据我粗略统计,截止到2009年12月,在编选过程中,已被编写在内后被替换掉的篇目就达60多篇,读者现在看到的篇目都是经过反复pk,几乎不可更易的结果。因此读者在阅读此书之时,*重要的不仅仅是读懂每一篇选文,关键还在于能够做到贯通a、b两篇,否则不能说是真正读懂了本书。本书中的部分“拓展探究”部分就涉及到前后两篇的“对话”,望读者多加注意,没有涉及前后两篇“对话”的单元,读者也应自行比较一番,看看两文在写作手法和艺术特色上有何异同之处。当然这有一个前提,即首先要把每一篇选文都读懂。本书中的“题解”和“注释”的主要功能就是辅助读者疏通文意,扫除*基本的阅读障碍。本书中的部分“延伸探究”题摘引了很多古人对选文的评论,笔者本意并不是为了增加题干的难度,只不过取“他上之石,可以攻玉”之义,为读者提供一些参考资料,起到提示和启发读者的作用,为了尽量避免编者对读者的“干扰”,编者特意没有为这部分准备参考答案。此外,本书在编写过程中,笔者用力*勤的是“练习”和“拓展探究”部分,读者很容易看出,“练习”部分的题型和高考有些相似之处,尤其是前6道小题基本上和高考题型保持一致,笔者这么做,完全是向高考“妥协”的结果。但是读者千万不能把这本书当作高考模拟练习使用!因为,本书“练习”的设计意图主要并不是针对高考模拟训练,而是服务于对选文内容及其艺术特色的理解。这种设计意图主要体现在第5—8小题和“拓展探究”题上。第1—4小题主要考察的是文言常识,也算是学习古文的应有之义。平心而论,“练习”部分的题目和高考的难度差不多,只不过选文略长了一点,题目略多了一点。笔者曾经测算过,每做完一篇文章,大约会花40分钟左右的时间。读者试想,以每周完成本书的两篇文章计算,也不过花掉了两节课的时间。对于平时作业较少的语文学科而言,这不能说是花费了您太多的时间吧。不过“拓展探究”部分的题目难度确实较大些,而且往往涉及选文之外的其它篇目,带有研究性和探究性的色彩,笔者把它们从“练习”中单独划分出来,就是担心那些语文素养较差的读者,望本书而生畏。故而笔者在此声明,“拓展探究”的题目主要针对的是语文素养较高的学生,大多数人只要完成“练习”部分就可以了。这也算是“分层教学”的一种尝试吧。

高一分册-史传论赞文-古文对话百八篇 作者简介

黄玉峰主编1946年生于浙江绍兴。复旦大学附属中学特级教师,上海写作学会副会长,复旦大学社会科学高等研究院特聘教授,复旦大学高等教育研究所硕士生导师,华东师范大学中文系硕士生导师,上海语文学会理事,上海诗词学会理事,复旦大学书画篆刻研究会理事,上海语言工作协会理事。深耕教坛46载,形成了独特的教育理念与系统的教育方法,至今仍站在教育的**线上。近年来,更受邀在多所大学、机关、社会团体讲学,致力于传播“人”的教育。王召强1981年10月生于山东临沂。上海市复旦大学附属中学语文教师,曾获上海市第十届教科研评比二等奖,上海市中青年教学评比一等奖,上海市写作教学评比一等奖,全国部分省市教学评比一等奖,上海市第三期名师基地——黄玉峰、黄荣华名师基地学术秘书。上海市杨浦区骨干教师。

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