王船山读通监论与宋论,为船山遗书史类中之两种。遗书旧刻只有零种单行,不成部帙,其板早绝。清道光时,船山裔孙名世全者,始谋汇副各种,新化邓氏责主其事,然亦只经类十八种,板复旋毁。至同治初,湘乡会氏重刻于金陵,则于遗书搜访较备,经史子集四类皆有。由刘毓崧张文虎等参与校雠。惟书中凡触及当时忌讳者,或加改窜,或留空格。而史论两种,因诵习者来,流传颇广,坊间多有翻刻,石印排印,不一而足,要皆自金陵刻本出。今兹校点,即用金陵刻本为底本。二十年前,马宗霍先生尝先后获见衡阳刘氏、邵阳会氏所藏船山遗书抄本若干种,史论两种遖在其内。因借抄本就刻本对雠,则空格之字皆全,改窜之迹亦显。比迻写为校记,初未示人,士彦此次承中华书局之约,从事整理,实得力于此校记。遇刻本有空格而抄本不空者,郎据以补之;遇刻本有改窜,而审其文义抄本确胜于刻本者,即据以订之。
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