在传统的历史书写中,只有帝王将相才有资格进入史书,而平民百姓却少有人提及。公孙策的《黎民恨:汉朝衰亡录》打破了这种局面,将汉朝的兴衰与人民疾苦首次联系在了一起,取《资治通鉴》《史记》等经典原著的精华,用精彩绝伦的语言向读者娓娓道来汉朝由盛转衰的全过程。于现在的世情也具有很多的启发意义。
从诸吕之乱起,汉朝的根基就在动摇。全书以“帝国盛衰”“王莽篡汉”“光武中兴”三大部分构成,公孙策以百姓对朝廷的“恨”为切入点,通过一个个或家喻户晓、或鲜为人知的故事讲述此“恨”在政权中的影响,道出政权在君臣、后宫及军队之间流转的前因后果,以及百姓如何在这样的政治斗争中不断成为牺牲品。然而,当压迫到了一定程度,人民必然会反抗。从认命、逃避到反抗,人心从“厌汉”到“思汉”,汉朝的命运*终还是掌握在人民手中。
公孙策冲破了当今通俗历史读本的书写局限,他的语言通俗却不庸俗,描写生动却不夸张。与其说他是一位历史学者,不如说他是一位“历史说书匠”,通过他的语言,无论多么千回百转的历史都能逐渐明晰起来,再深奥难懂的原典也变得亲切可掬。在他的笔下,这些历史人物重新被赋予生命,走出书中来到读者面前,告诉我们汉朝的衰亡对于当今的警世意义。
民心即天下,顺之者昌,逆之者亡。
打破历史书写局限。一个朝代里,从兴盛到衰亡,不只有帝王将相,还有平民百姓!
集《资治通鉴》《史记》精华于一书
有原典,不戏说,揭开汉朝不为人知的一面
★一个朝代从兴盛到衰亡,历史大多只记载帝王将相,几乎不记载庶民。而实际上“民心”才是一个朝代稳定的基本要素。民心稳定,社会便安定和谐;民心动荡,政权也岌岌可危。公孙策首次打破了历史书写的局限,将眼光放在了平民百姓身上,从一个崭新的角度重新解读汉朝由盛转衰的真正原因。
★关于汉朝,我们了解了太多传奇和辉煌,对这个朝代的混乱和衰落却知之甚少。王莽是怎么不动一兵一卒登上王位的?刘氏家族真的是靠家底复兴的吗?所有成败关键,不在朝廷,都在百姓。大多数的历史将他们抹去,而公孙策却把这段尘封已久的故事重新拾起。拒绝现在戏说历史的潮流,在保证了史实原汁原味的同时,语言也极为精彩耐读。用一篇篇短小精悍的故事串联起一个乱世的汉朝,是历史老师、史学爱好者的必读书。
公孙策说历史故事不是一天两天了。作为一位资深的媒体人,他多年前就在新闻专业杂志上用以史为鉴的手段让许多浮舞于尘世之间光怪陆离的政治现象有了可参照的历史向度,从而读者非但对现实有了更冷隽的透视;对古史似乎也可以感受到更多的温度。
我很讶异他的书没能够成为中学生的历史教材(或者至少是历史科的补充教材),像这样浅显易懂而兼具史识的书,他已经写了两本(《英雄劫》《大对决》),据说还得写足一千个故事,若能结合历史教学,让学子在生动的文笔点染之下,贯通历史事件枝叶纷披的繁复因果,而能从主流的历史叙事和晓畅的世情观察中启发更深远的知见,这是多么可观而方便的教育?
——张大春(著名作家,代表作《大唐李白》《四喜忧国》)
透过公孙策先生流利生动的文笔来诉说这些古老人物,总感觉这些两千多年前的人物竟是栩栩如生,穿越时空来到眼前。
——陈美儒(台湾著名教育家)
公孙策:本名陈哲明,台湾知名专栏作家、政论家。公孙策曾任中时报系记者、主任、副总编辑,曾任台湾《新新闻周刊》总经理、副总编辑,喜欢以历史为鉴,发表大量政论文章。著有《公孙策说名句故事》、《公孙策说唐诗故事》等著作,擅长引经据典写乱世浮沉。
作者说:高中时,历史老师说:“你们历史不好好念,将来就会‘张飞杀岳飞,杀得满天飞’。”而如今,我最会的,就是拿故事跟时事对照,也就是“张飞杀岳飞”啦。
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