中国首套规模达到数百分册的地理科普丛书,范围无缝覆盖中国全境。打破传统认识上的行政区划的界线,本分册是依据桂北三山以南地区内的岩溶峰林地貌特点进行区域范围划分的。
展示融江、龙江、刁江流域内的各式岩溶地貌:峰林、穿洞、溶洞、溶盆、溶峡、天坑…
介绍资源的大型丹霞山区——八角寨“群螺观天”。
呈现世界上幸存面积*、保存*的岩溶森林——木论岩溶原始森林。
深入体会桂北少数民族风情:侗族大歌、苗族坡会、毛南族傩舞、仫佬族依饭节…
形式新颖,文字精简而通俗,图片真实而精彩,这两者的交互使科普阅读变得生动有趣。
“中国地理百科”丛书创新地把中国全境按山川形胜划分出数百个地理单元,并力求融“百科全书词典”的简洁准确,与“有图通俗读物”的生动有趣为一体,通过大量图片和词条之间的互相诠释,充分展示每一地理单元。《九万大山》一书以桂北凤凰山、九万大山、八十里大南山一带的山区为叙写主体,兼有对区域南部地跨龙江、融江、刁江流域的各种地理事物的叙说,区域范围覆盖河池市、柳州市大部以及来宾市、桂林市小部分地区。书中通过对大量岩溶性质事物的描写和精彩配图,为读者非常直观、立体地展示出这个被誉为“大石山王国”地区的独特的岩溶魅力。基于本区岩溶地貌的丰富性和特殊性,本书与“中国地理百科”丛书的其他分册相比较,首次进行了“地表”与“地下”岩溶地貌及岩溶性生态系统的对比和列举,让读者也能亲眼一睹“地下”森林究竟是什么样子!除此之外,本书另一大卖点就是多姿多彩的少数民族生活的展现,侗族的大歌、苗族的坡会、毛南族的傩舞、仫佬族的依饭节…节日庆典、民俗生活,在这里应有尽有。总而言之,就是企图用*夸张、*全面的图文结合形式为读者提供*极致的阅读体验。
广西北部山岭连绵,平原极少,大部分地区属于峰丛—圆洼地貌,因此被形象地称为“大石山王国”。《九万大山》选取西起红水河—都阳山一线、东抵越城岭、南至都安南界、北达桂林资源县界的范围作为重点论述对象。受地质史上地层长期隆起和褶皱变形的影响,这片区域上形成了大苗山、九万大山、凤凰山三大弧形山系以及一些高峰。其中九万大山是区域内的典型地貌区,且山名与本区域“重峦叠嶂”的地貌特点相契合,故以“九万大山”作为书名。
2亿多年前,造物主在这个由石灰岩筑造的“王国”里,以风为笔,以雨为墨,向世人展示了一卷古老而博大的岩溶地质史画卷,塑造出峰丛、石林、溶洞、地下河等岩溶地貌和龙江、融江、刁江等地表河流,描绘出一幅幅山水环绕的风景画。
这里地处亚热带季风气候区,加上夏季暖湿气流沿摩天岭、元宝山等山体上升冷却成云致雨,因此形成了广西三大多雨中心之一的融安—融水多雨中心,夏季容易发生洪涝、滑坡、山崩、泥石流等自然灾害。
在高山上,分布有大面积的常绿阔叶林,其中不乏石杉、桫椤、马尾树、红色木莲、篦子三尖杉等珍稀濒危植物。值得一提的是,这里还拥有典型的岩溶原始森林,这种森林并不具备对一般植物而言的理想生境,但由于较少受人为干扰,是部分喜钙植物或适生性强的植物的“宜居”之地。广西北部山岭连绵,平原极少,大部分地区属于峰丛—圆洼地貌,因此被形象地称为“大石山王国”。《九万大山》选取西起红水河—都阳山一线、东抵越城岭、南至都安南界、北达桂林资源县界的范围作为重点论述对象。受地质史上地层长期隆起和褶皱变形的影响,这片区域上形成了大苗山、九万大山、凤凰山三大弧形山系以及一些高峰。其中九万大山是区域内的典型地貌区,且山名与本区域“重峦叠嶂”的地貌特点相契合,故以“九万大山”作为书名。
2亿多年前,造物主在这个由石灰岩筑造的“王国”里,以风为笔,以雨为墨,向世人展示了一卷古老而博大的岩溶地质史画卷,塑造出峰丛、石林、溶洞、地下河等岩溶地貌和龙江、融江、刁江等地表河流,描绘出一幅幅山水环绕的风景画。
这里地处亚热带季风气候区,加上夏季暖湿气流沿摩天岭、元宝山等山体上升冷却成云致雨,因此形成了广西三大多雨中心之一的融安—融水多雨中心,夏季容易发生洪涝、滑坡、山崩、泥石流等自然灾害。
在高山上,分布有大面积的常绿阔叶林,其中不乏石杉、桫椤、马尾树、红色木莲、篦子三尖杉等珍稀濒危植物。值得一提的是,这里还拥有典型的岩溶原始森林,这种森林并不具备对一般植物而言的理想生境,但由于较少受人为干扰,是部分喜钙植物或适生性强的植物的“宜居”之地。
尽管这里的大部分区域为山地所覆盖,但苍茫的石山海洋并没有淹没航行其中的文化方舟。早在2万多年前,这一带的岩溶洞穴就为原始人类提供了栖息之所,九楞山人的出现更是拉开了当地人类活动的序幕。在随后的历史发展过程中,这里逐渐演变为侗族、苗族、毛南族、仫佬族、白裤瑶、红瑶、蓝衣壮、六甲人等山地民族或族群依山而居、沿江而栖的生存之所。
在相当长的一段时期内,这里交通不便,长期与世隔绝,俨然一个没有国王的王国:各村寨既没有统治者和统治阶层,也没有官府任命的官吏,部分村寨以寨佬制度作为有效维护社会秩序的重要准则。正是相对封闭的地理环境吸引了历史上一些中原人到此避难定居。后来,中原朝廷对本区进行管辖和开发,实行了卫所制度、土司制度、堡兵制度等,各土著族群因此获得了更多的沟通交流机会,甚至在汉族文化的影响下调整了固有的文化基因序列。
世居于石山之中的人们至今依然无法摆脱自然环境所带来的影响,但部分独特的价值体系和生活模式却因此得以原汁原味地保存下来,呈现在世人眼前。受制于山多地少的自然环境,各族人民惜土如金,靠山吃山,靠水吃水,一直传承着自给自足的农耕文明。经过与大自然漫长的接触,他们又承袭了先民们的自然崇拜意识、宗教信仰及生死观,诸如毛南族的动植物崇拜、壮族的青蛙崇拜、白裤瑶的“死比生大”观念、侗族的灵魂转世观念等。“以歌代话、以歌会友、借歌传情”是这里令人瞩目的又一道风景线。仫佬族山歌、侗族大歌、六甲山歌等众多山歌在青山绿水之间萦绕不绝,形成一派“乡落唱和成风”的人文景象。
翻开这本书,一幅幅精美的图片呈现在眼前,从中读者可目睹桂北千姿百态的岩溶地貌景观,亦可领略当地古朴的民族风情。
信息
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