能够思想的苇草 内容简介

文思流畅，清明如水，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。

能够思想的苇草 本书特色

本书节选了帕斯卡《思想录》中关于社会、人生等的哲学思考。《思想录》是帕斯卡的代表作，而该书又被法国大文豪伏尔泰称为“法国**部散文杰作”。它文思流畅，清明如水，作者在此书中以一种浪漫思维的方式来谈问题，处处闪现思想的火花，更有许多提问和警句发人深省。

能够思想的苇草 目录

译者的话……………………………………1
**章科学方法的形成…………………1
一科学学术传统法则的批判………………3
认识真理的道路…………………………3
传统法则的谬误…………………………6
二理性思考的原则…………………………8
证明真理的方法…………………………8
真理是易于亲近的……………………12
三精神与文风断想………………………15
敏感的精神……………………………15
作风与文风……………………………18
哲人的高与低…………………………22
第二章从研究人到皈依上帝………………25
一人的世界………………………………27
思考首先从自身开始…………………………………27
人品与人性……………………………………………30
二以爱情开始，以雄心终结……………………………32
人类*自然的感情……………………………………32
激情与理智……………………………………………34
三信仰是辉煌的光………………………………………38
罪人的重新皈依………………………………………38
只有心灵的认真的思想才有价值……………………41
四他的苦难之园…………………………………………49
正直地生活……………………………………………49
基督的光荣……………………………………………51
第三章为了真理…………………………………………57
一撕破伪善的假面……………………………………60
正统与异端……………………………………………60
道德的堕落……………………………………………62
二暴力不能削弱真理……………………………………68
真理永久长存…………………………………………68
我对人世毫无希求……………………………………72
三真理是我全部的力量…………………………………76
奇迹的光芒……………………………………………76
沉默是*严重的迫害…………………………………78
第四章我们是如此不幸（《思想录》**部）……85
一人生的悲哀……………………………………………87
对真实的敬意………………………………………87
想象力：错误与虚伪的女王…………………………88
必须认识自己…………………………………………95
怠情之不堪忍受……………………………………102
二人之所以伟大………………………………………105
民众和智者引导世界的进展………………………105
人的伟大在于认识自己的可悲……………………111
三人的矛盾：卑劣与伟大……………………………116
一半是野兽，一半是天使…………………………116
以刺激和动荡追求安宁……………………………120
哲学家们……………………………………………126
*高境界的幸福……………………………………128
第五章我们的幸福与尊严（《思想录》第二部）…131
一真正的宗教是为了使人类幸福……………………134
为波尔·罗亚尔而作………………………………134
一边呻吟，一边探求………………………………137
信仰与迷信不同……………………………………143
高妙的证明方法…………………………………145
人是能够思想的苇草………………………………146
二爱：唯一的训诫……………………………………153
告诉我们救治之道………………………………153
为着所有的人………………………………………155
真正的隐逸…………………………………………155
象征的意义……………………………………157
拉比的教诲…………………………………………161
持久性………………………………………………162
三要使人心燃烧………………………………………164
愚拙的力量……………………………………164
智慧的伟大高于肉体与精神的伟大………………165
预言………………………………………………169
特殊的象征…………………………………………170
超过一切政治法律的法律…………………………171
请使我倾心于你的光明……………………………174
后记………………………………………………175

能够思想的苇草 节选

一个人在狱中，不知道自己是否已经判决。再过1小时就可以知道了。如果在知道已作出判决的情况下，有这么多时间已足以提出上诉请求取消判决。在这样的情况下，如果他不把这段时间用来探听是否已作出判决，却用来玩扑克牌，这就是违反自然的了。所以，人……此处有脱文。有人认为应读作“所以人在寻欢作乐之中度过一生，而不去忧虑十分迫切的判决。”——译者，这就是明显的超自然的了。这是上帝的手掌压在人们身上的份量。可见，不仅仅追求上帝者的热忱可以证明上帝，不追求上帝的人的盲目，也可以证明上帝。《思想录》，L163，B200牢狱——可以不必深入研究哥白尼的意见，当时帕斯卡以及笛卡尔搞科学家们都把哥白尼(Copernic，1473～1543)的学说仅仅看作一种意见。——译者然而这一问题，却不是这样。探讨灵魂是死还是不死，这是关系到整个人生的一个大问题。《思想录》，L164，B218尽管这部戏剧的其他部分大体上是完美的，*后的场面却鲜血淋漓。*终完全被蒙上尘土，于是到此就永远完结了。《思想录》，L166，B210我们毫无戒备地在悬崖边缘奔跑，因为有什么遮蔽着双眼使我们看不到悬崖。《思想录》，L166，B183可以想象一下这样的情景。有一群人被铁锁拘枷。他们都是死刑犯。其中天天有人在其余人面前被处死，暂时残余的人从这些同伴身上看到了自己的明天，他们毫无希望、充满悲伤地面面相觑，等待着轮到自己。如果要描绘人类的境况，也恰恰是这样。《思想录》，L434，B199我认为致力于礼赞人类的人、从事于谴责人类的人，以及沉浸于寻欢作乐的人，都是不正确的。我可以认为正确的，只是一边呻吟、一边探求着的人。
……

能够思想的苇草 作者简介

帕斯卡(Blaise Pascal,1623-1662),法国数学家、物理学家、哲学家。提出密闭流体能传递压强的定律（帕斯卡定律），后兴趣转向神学方面。所著《思想录》《致外省人书》对法国散文的发展影响甚大。