别尔嘉耶夫论自由与奴役-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

别尔嘉耶夫论自由与奴役内容简介

精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。《别尔嘉耶夫论自由与奴役》这部文丛，不仅涵盖了人类*具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。

别尔嘉耶夫论自由与奴役本书特色

尼古拉·亚历山大罗维奇·别尔嘉耶夫著石磊编译的《别尔嘉耶夫论自由与奴役(精)》收入了俄国学者尼古拉·亚历山大罗维奇·别尔嘉耶夫的存在主义哲学思想，全书共分九章，就相关的理论作了阐述。《别尔嘉耶夫论自由与奴役(精)》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性，系统性，理论性及一定的权威性，可供相关人士阅读参考。

别尔嘉耶夫论自由与奴役目录

一、论自由
（一）存在与自由
（二）上帝与自由
（三）自然与自由
（四）社会与自由
（五）人格与自由
二、论奴役
（一）王国的奴役
（二）战争的奴役
（三）历史的奴役
（四）革命的奴役
（五）文明的奴役
三、论诱惑
（一）民族主义的诱惑
（二）集体主义的诱惑
（三）个人主义的诱惑
（四）贵族主义的诱惑
（五）资产阶级性的诱惑
四、论矛盾
（一）精神解救恐惧和死亡
（二）统治者、奴隶和自由人
（三）性、个体人格和自由
（四）美、艺术和自然
（五）我思想中的诸多矛盾

别尔嘉耶夫论自由与奴役节选

个性必须躬行苦炼，必须践行选择和抗争。个性意味着拒斥奴役，拒斥世界奴役的统治。
个体人格是一与多的结合。在解决这个问题时，柏拉图的《巴门尼德篇》有着一小点辩证法。这是关于存在的概念的辩证法。至于巴门尼德的绝对的一元论，则不能解决多的问题。他的学说提供了虚伪的本体论原型，亦即绝对存在的观念的奴役原型。人由此没有任何出路。无疑，一与多的问题确实折磨过古希腊人的心智，它也是普洛丁的思想核心，即：一如何演变为多？一究竟怎样到达多？为了一，有“他者”的生存吗？于此，如果一不认可“他者”的生存，这就正好暴露出绝对观念自身的虚伪性，即暴露出它否弃朝向“他者”和朝向多样的出路。
凭藉理性不能解决一与多的问题，它与悖异相关。它以深刻的意象关联于个体人格。关于基督不能理性化的这桩奥秘，把一与多悖异地结合在了一起。这里，基督代表全人类，他是一个置身于时间和空间中的共相的人。人的个体人格的奥秘也被基督的奥秘照亮。个体人仅是一项特殊，归属于多样世界；而个体人格却关联于一和多的意象，并在个别、特殊之中。这样，个体人格才不是多样世界的一个部分，一切于其中才是一项特殊。
人的思维和想象喜欢把力量和质进行实体化和人格化。