《培根随笔精选》是英国文艺复兴时期重要的作家弗朗西斯·培根的随笔集。培根的随笔被誉为世界三大经典随笔作品之一。《培根随笔精选》完整收录了《论美》《论读书》《论真理》等。《论人生》中的经典名篇。黑格尔、雪莱、罗素等大师一致推崇的传世美文。《培根随笔精选》谈及了政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等话题,几乎触及到人类生活的方方面面。入选教育部语文必读推荐丛书!
★教育部语文新课标必读推荐丛书!★《论美》入选九年级语文课本★完整收录《论人生》中的经典篇目《论美》《论读书》《论真理》★美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种*佳图书”之一★黑格尔、雪莱、罗素等大师一致推崇的传世美文
上卷论人生
论真理·3
论死亡·6
论宗教一统·8
论复仇·13
论厄运·15
论作伪与掩饰·17
论父母与子女·20
论结婚与独身·22
论嫉妒·24
论爱情·29
论高位·31
论勇气·35
论善与性善·37
论贵族·40
论叛乱·42
论无神论·48
论迷信·51
论游历·53
论王权·55
论议事·60论延迟·64
论狡猾·66
论自谋的智慧·70
论革新·72
论敏捷·74
论小聪明·76
论友谊·78
论消费·85
论邦国的真正伟大之处·87
论养生·96
论猜疑·98
论辞令·100
论殖民地·102
论财富·105
论预言·109
论野心·113
论宫剧与盛会·116
论人的天性·118
论习惯与教育·120
论幸运·122
论高利贷·124
论青年与老年·128
论美·130
论残疾·132
论建筑·134
论花园·138
论交涉·145
论追随者和朋友·147
论请托者·149
论读书·152论党派·154
论礼节与仪容·156
论称誉·158
论虚荣·160
论荣华与名誉·162
论司法·164
论愤怒·168
论变易兴亡·170
论谣言·175
四假象说(节选)·177
下卷古人的智慧
前言·197
卡珊德拉与预言·201
提丰和造反者·203
赛克罗波斯(独眼巨人)和残酷大臣·205
那喀索斯,或自恋·207
司提克斯和盟约·209
潘与自然·211
柏修斯与战争·218
恩底弥翁与受宠者·221
巨人的妹妹与谣言·223
亚克托安,彭忒乌斯与好奇心·224
俄耳甫斯与哲学·226
卡卢姆与物质起源·229
普洛透斯与物质·232
门农与早熟·234
提托努斯与腻味·236
朱诺的求婚者与卑贱·237
丘比特与原子·238
狄俄墨得斯与宗教狂热·241
代达勒斯与技工·244
丢卡利翁与重生·247
涅墨西斯与世事无常·248
阿喀琉斯与战争·251
狄俄尼索斯与欲望·253
《论真理》 “真理是什么?”彼拉多曾这样嘲笑过,而且他也不指望能够得到答案。当然,有些人的思想就是这样浅薄,并且认为一旦坚持某种信念,就如同戴上枷锁一般,思想和行为也就不会遵循自由意志了。虽然这一哲学流派的各个分支已经成为历史,但仍有些人继承了他们的余脉,尽管这些人的血统未必像古人那样纯正。但是,人们宁愿相信谎言的原因,不仅是因为慑于寻找真理的困难和艰辛,也不是惧怕找到真理后,发现真理会束缚人的思想,而是出于一种喜欢谎言的天性。希腊晚期有一位哲学家曾研究过这个问题,他不懂得谎言为什么能轻易地俘获人心,要知道,它仅仅是一个谎言而已,既不像诗歌一样,能给人带来愉悦的享受,也不像商道一样,能使人从中获利。我实在不明白,朴实无华的真理就像阳光一样,能照耀出人世间种种华丽外表下的真相,但这远远不如在烛光摇曳下,一切幻象都显得那么高贵优美。真理也许就如同珍珠一样,在日光下是*美丽的;但是它却比不上钻石或者红宝石,这些只有在多姿多彩的光芒折射下才*迷人。真假莫辨的谎言往往会给人带来快乐。一旦人们将心中那些虚妄的自以为是、自欺欺人的希望、错误的价值判断和随心所欲的想象去掉的话,许多人就会变得非常可怜和畏缩,心中充满了忧郁和不快,就连自己也会厌恶自己。对于这一点,难道会有人怀疑吗? 《论美》 美德犹如宝石,*好用朴素的背景来衬托。同样道理,一个人虽然打扮得并不华美,也没有美丽的容颜,但却会因为内在的美德而显得端庄高贵。同时,外表漂亮的人多半在别的方面没有什么才华,好像在繁忙的工作之中,造物主但求无过,根本不愿意劳力费心去追求完美。所以,那些长相俊美的人多数只是徒有其表,胸中并无大志;他们所追求的多半是外在的美,而不是内在的美德。但这话也并不全对,因为奥古斯塔斯大帝、泰塔斯·维斯帕努斯、“美男子”法王腓力普、英王爱德华四世、雅典人阿尔西巴阿的斯、波斯王伊斯迈耳不但志向高远,同时也是那个时代的美男子。论起美来,形体之美胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。美中*上乘的是绘画所不能表现的,也并不是**眼就能发现的。这是一种奇异精妙的美。 《论读书》 读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。一个人独处时,阅读可以作为消遣;与人讨论时,学识可以作为装饰;处世行事时,知识则会变成才干。老练的人虽能够处理具体的事务,但要把握全局,纵横捭阖,只有靠真正博学的人。读书花费太多的时间,人就容易变得懒惰;滥用知识为装饰会显得做作;完全按照书本上的章程做事则是书呆子。读书可以弥补天性中的不足之处,而经验又可以使阅读获益匪浅。人的天性犹如自然界的植物,需要通过阅读的“修葺”。学习本身若不受经验的限制,其作用就会大而不着边际。狡黠的人蔑视学问,天真的人羡慕学问,只有聪明的人利用学问。因为学问本身并没有教人们如何利用,这种运用的智慧在学问之外,只有通过观察体会才能得到。不要为了挑剔辩驳而读书;不要为了某种信仰而读书;也不要为了印证某句话,某种言论而读书;读书要能学会权衡轻重,学会思考问题。
本书的作者弗兰西斯·培根是英国文艺复兴时期重要的散文作家,他同时也是一位哲学家,是英国唯物主义和现代实验科学的真正始祖。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家,培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。从《培根随笔精选》的《论真理》《论死亡》《论人的天性》等篇章中,可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高官》《论王权》《论野心》等篇章中,可以看到一个热衷于政治,深谙官场运作的培根。从《论爱情》《论友情》《论美》《论婚姻与独身》等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。这本书不是为一个时代而作,而是为一切时代。
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