在梁启超一生庞大的著述计划中,撰写一部规制宏大的《中国通史》是其*为在意之事。现根据《梁启超年谱长编》所记,汇集散在《饮冰室合集》中的篇目成书。分《新史学》,《中国史叙论》,《太古及三代载记》,《纪夏殷王业》,《春秋载记》,《战国载记》,《志语言文字》,《志三代宗教礼学》,讲诉了太古及春秋,战国时期的历史,条分缕析,考订入微。
适读人群 :历史爱好者
梁启超备受期待的未完成的中国通史上古部分首次整理出版
春秋载记梁启超曰:世运尊大同,治法贵统一。此言夫其究竟也,大同统一之治,则未有不以宗法封建为之阶者。人类有通性,有特性,人人发挥其特性之所长而以会归于通性,则通性之量自日加博厚而其质自日加高明,世运所为蒸蒸向上,恒必由是也。人之积而为群也则亦有然,合全世界人类可命为zui大群有其通性焉,所以示别于不群之禽兽者也。其间则有多数之次大群,字之曰国,各有其特性,彼zui大群之通性即此诸次大群特性和合而成也。然此诸次大群之特性,非突如其获成,其下恒有无数小群,各各有其特性各发挥之而和合之,则高级之新特性于以强立也。夫今世所称国家主义者,自达道之君子视之,则其陈义至粗而褊也。然而不能废者,各国民之聪明才力尺有所短,寸有所长,各据国力以胥谋发育继长增高,而皆有所靖献于世界,国家主义在人类进化史上,有莫大之价值,由此而已。虽缘此主义而有争夺相杀之事,生民一时蒙其患苦,然综数十年、数百年各自所耗伤与其所增进乘除以求其总和,则其对全世界人类犹功逾于罪,此国家主义之公谳也。明乎此者,则可以与言春秋之国故矣。古昔大地未沟通,国人称禹域曰天下,我累代先民,盖常怀抱一至高之理想焉,曰以天下为一家,中国为一人,其粗迹之表见于政论者,则曰大一统。繄古以来,明王哲士经世之业,皆向此鹄而迈进者也。直至秦汉,而此理想乃现于实。秦汉以降,政权发施之所自出,虽常有迁移分裂,而所谓中国人者,则已成为永不可分之一体,他族入焉非久必与之俱化,我国所以能岿然独立而与天地长久,盖恃此也。而其酵酿之而字育之者,实在春秋之世。春秋分立百数十国,其盛强者尚十数,日寻干戈,二百余年,宜若与大一统之义绝相反也,殊不知非经此阶段,则后此一统之象决无自而成。夫我国在今日虽仅为世界百数十国中之一国,然其地尚数倍于全欧洲也,其在古代,则非国而天下也。各种姓之孳育,错处其间者,其类别不知凡几,言语文字宗教习俗至庞杂不可究诘也。周初封建以本族文化为根干而条布之于四方,然周所建国,校诸固有之部落曾不能什之一也。……
梁启超(1873—1929),广东新会人,近代政治家、思想家、国学大师、文学家。字卓如,一字任甫,号任公、饮冰子,别署饮冰室主人,少年时负笈经学大师康有为万木草堂,民初,为清华大学国学院四大导师之一。其著作编为《饮冰室合集》,包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《少年中国说》。
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