本书分为古代文学、中世文学、近代文学三卷,作者首次把不为文人雅士所重视的唐、五代的变文,宋、元的戏文与诸宫调,元、明的讲史与散曲,明、清的短剧与民歌,以及宝卷、弹词、鼓词等,以三分之一的篇幅写进文学史,这些都是同时期其他书所未论及的。
本书分为上中下三卷共六十二章概述了自上古文学到近代文学的历史,是近代历史上一部比较完备的中国文学史,足以向读者们展示中国文学的整个历史过程和真实面貌。
凡在近代继续生长着的文体,在这个时代差不多都已产生出来了。
民间文学所给予我们许多大作家的影响,在这个大时代里也可以很明白地看出。
欧洲文学史上的中世纪,是一个黑暗的时代。但我们的中世纪,却是那样的辉煌绚烂的一个大时代,几乎没有一纪一年不是天朗气清的“佳日”。她不曾有过兼旬的霖雨,也不曾有过长久的阴晦五月的夜景。是那样伟大的一个中世纪!说起来便不禁得要令人神往!——虽然在政治上常常是那样的黑暗。
二
在这一千二百年间的中世纪的文学,其历程可分为下列的三个时代:
**时代,从晋的南渡到唐开元以前。这仍是一个诗和散文的时代。但在诗和散文上,其思想题材,乃至词语,已深印上佛教的影响在上面了。小说的前影在这时已可见到,但只是短篇的故事。《游仙窟》的出现,才真实地开始了中国小说的历史。在这时代之末,七言诗已成为*流行的诗体。
第二时代从唐开元、天宝到北宋之末叶。印度文学的影响,在这个时候,不仅仅自安于思想、题材或若干词语的供给了;她们已是直捷地闯人我们文坛的中心了。印度所特有的以韵文和散文合组而成的文体,已在这时代成为“变文”,而占领了一个重要的地位,产生出很多伟大的作品。同时,许多新体的诗歌所谓“词”者,也崭然露出头角来。“词”的音乐,有一部分是受了印度及中央亚细亚诸国乐歌的感应的;有一部分则为各地民间的产物。在散文坛上,这时也发生了一种革命的运动,即所谓古文运动的,起来打倒了既不便于抒情,更不便于论议、叙事的僵化了的骈偶文。其*高的成就乃见之于许多隽妙“传奇文”上。
郑振铎(1898—1958),字西谛,杰出的爱国主义者和社会活动家,又是著名作家、诗人、学者,著有或编有《文学大纲》、《插图本中国文学史》等。
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