孟森:清史讲义(典藏版)-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

孟森:清史讲义(典藏版) 内容简介

孟森先生在北京大学历史系所授课程为明清史，分作两年轮授，今年明史，翌年清史，讲义也分作明史、清史两部。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》，又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，通过对各种史料的考证，对清朝200多年的政治、经济、文化进行了全面的述评，被史学界誉为我国近代清史学派的开山之作。

孟森:清史讲义(典藏版) 本书特色

《清史讲义》是盂森先生早年在北京大学授课时的讲稿，是有关清史问题研究的代表性作品。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》，又兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，以乾嘉学派扎实细密的功夫考订清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代历史的诸多核心问题。

孟森:清史讲义(典藏版) 目录

**编总论
**章清史在史学上之位置
第二章清史体例
第三章清代种族及世系
第四章八旗制度考实
第二编各论
**章开国
**节太祖
第二节太宗
第三节世祖
第二章巩固国基
**节圣祖嗣立至亲政
第二节撤藩
第三节取台湾
第四节治河
第五节绥服蒙古
第六节定西藏
第七节移风俗
第八节兴文教
第九节盛明之缺失
第三章全盛
**节世宗初政
第二节雍正朝特定之制
第三节武功之继续一——收青海及喀木
第四节武功之继续二——再定西藏
第五节武功之继续三——取准噶尔
第六节武功之继续四——取回疆
第七节世宗兄弟间之惨祸
第八节雍乾之学术文化（上）——禅学
第九节雍乾之学术文化（下）——儒学
第四章嘉道守文
**节内禅
第二节嘉庆间兵事一——三省苗
第三节嘉庆间兵事二——三省白莲教
第四节嘉庆间兵事三——海患
第五节嘉庆间兵事四——畿辅天理教
第六节道光朝士习之转移
第七节鸦片案
第八节鸦片案究竟
第五章咸同之转危为安
**节太平军（上）
第二节太平军（中）
第三节太平军（下）
第四节太平军成败及清之兴衰关系
第五节平捻
第六节平回
附：俄还伊犁始末

孟森:清史讲义(典藏版) 节选

诸台吉中，察罕丹津为顾实汗曾孙，雍正元年，以补叙定藏功，由郡王晋和硕亲王，与罗卜藏丹津埒。额尔德尼额尔克托克托鼐，亦顾实汗曾孙，由贝勒晋郡王。二人者，均不从叛谋。余多附逆，或被胁从，遂以兵掠不附者。察罕丹津及额尔德尼及两人所属，先后来归，处之兰州甘州境内。署抚远大将军贝子延信以状闻，诏遣驻西宁之侍郎常寿谕和罗卜藏丹津。常寿寻疏报抵青海，罗卜藏丹津不从诏。十月，勒授年羹尧抚远大将军，改延信为平逆将军，而罗卜藏丹津亦执使臣常寿，笔帖式多尔济死之，遂寇西宁，为守将所败。年羹尧旋奏迭败来犯之敌，亦奏青海台吉以下被胁者屡次率属来归，又奏罗卜藏丹津送侍郎常寿回营，诏拿解西安监禁。时青海有大喇嘛，曰察罕诺们汗者，自西藏分支，住持塔尔寺，为黄教宗。罗卜藏丹津诱使从己，于是远近风靡，游牧番子喇嘛等二十余万同时骚动。二年正月甲申谕：“逆贼罗卜藏丹津一事，喇嘛等理宜善言开导，令不致起事，戕害生命，是为维持佛教。如不能，亦应呈明该将军等，闭户安居，岂意反助背逆之人，纠合数千喇嘛，手持兵刃，公然抗拒官兵，及溃败犹不降顺，入庙固守，以致追杀覆灭，有玷佛教甚矣。钦惟太宗时，第五辈达赖喇嘛遣使入觐，极为恭顺，世祖时又延至京师，蒙被殊礼。百年以来，法教兴隆，皆我朝之恩赐。准噶尔寇犯招地，杀僧毁庙，圣祖遣师恢复，重安达赖喇嘛法座，佛教复兴