全诗共分七篇,约有24000多颂,主要描写英雄罗摩和他妻子悉多一生的故事,是一篇颂扬战胜艰苦和强暴的英雄颂歌。其中,“童年篇”叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。“阿逾陀篇”叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。“森林篇”描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。“猴国篇”描述罗摩与猴王互相帮助,解救危难,*后结盟的经过。“美妙篇”写猴王哈奴曼过海侦察,寻找悉多,大闹楞加城的斗争。“战斗篇”描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景,*后夫妻团圆,得胜回国。
★ 32开平装,2016年8月新版,著名设计师未氓担纲装帧
★《罗摩衍那》是一部以梵文写就的伟大史诗,被誉为印度国宝级文化遗产,是印度文化的源头,对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响,在世界文学史上占据着崇高的地位
★ 国内著名梵文学者季羡林以梵文译就
★ 本书是全世界除英译本之外仅有的外文全译本
★ 本书代表了我国在南亚古代文学,尤其是梵语文学中世界性的高度,是世界范围内举足轻重的文学名著
《罗摩衍那》是一部以梵文写就的伟大史诗,被誉为印度国宝级文化遗产,是印度文化的源头,对整个东方文明都产生了广泛而深远的影响,在世界文学史上占据着崇高的地位。
书名的意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”。全书约有两万四千颂,共分七篇:《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》和《后篇》。它以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线,描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。其中,“童年篇”叙述罗摩王的诞生、成长、降魔、与悉多结婚的过程。“阿逾陀篇”叙述十车王的宫廷斗争和罗摩继承王位的故事。“森林篇”描写罗摩在森林中寻找和营救悉多的过程。“猴国篇”描述罗摩与猴王互相帮助,解救危难,*后结盟的经过。“美妙篇”写猴王哈奴曼过海侦察,寻找悉多,大闹楞加城的斗争。“战斗篇”描绘罗摩率猴兵与魔兵搏斗的情景,*后夫妻团圆,得胜回国。
《罗摩衍那》的故事情节比较集中紧凑,虽然也插入不少神话传说,但除**篇和第七篇外,不像《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂。主要人物性格丰满,随着矛盾的展开而变化发展。全书注重风景描写,而且做到情景交融。它不像《摩诃婆罗多》那样大多采取纯客观的态度描写景物,而是通过史诗人物的眼睛描写,这样就更富有感情色彩。《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》一样,主要采用简单易记的“阿奴湿图朴”诗律,文体风格总的来说明白晓畅,但已开始出现讲究藻饰和精心雕镂的倾向。由此,《罗摩衍那》成为古典梵语诗歌*直接的先导。因而,印度传统将《摩诃婆罗多》称为“历史传说”,而将《罗摩衍那》称为“*初的诗”,并将传说中的作者蚁垤称为“*初的诗人”。
本书总计八卷,300万字,国内著名梵文学者季羡林由梵文译就,是全世界除英译本之外仅有的外文全译本,代表了我国在南亚古代文学、尤其是梵语文学中世界性的高度,堪称文学翻译领域的巅峰之作。
《罗摩衍那》的作者传说是跋弥,意译蚁垤。对此学者虽有意见分歧,但统观全书,尽管写成的年代不同,新老成分并有,但基础部分文体大致是统一的。因此很可能有一个作者对全书进行过加工,这个作者就是蚁垤。蚁垤生卒年代不详。按照传说,他原出身婆罗门家庭,因被遗弃,被迫以偷盗为生。后在仙人指引下修炼苦行,因长期静坐不动,反复默念“摩罗”(“罗摩”的颠倒念法),以致全身埋在蚂蚁筑窝的土堆中,由此得名蚁垤。一天,他在树林中看见一对麻鹬正在悄悄交欢,忽然一个猎人射中了公麻鹬,使它鲜血淋漓,母麻鹬声声悲鸣。蚁垤心生怜悯,脱口念出一首输洛迦。后来,大神梵天吩咐他用这种诗体编写罗摩的故事。
译者:季羡林,字希逋,又字齐奘,山东临清人,语言学家、东方文化研究专家、散文家,被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系,翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等,1941 年获哲学博士学位。1946 年归国,任北京大学东方语言文学系主任,开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史化关系等方面有精深研究。
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