中国现代歌谣理论专著。全书分6章:歌谣释名、歌谣的起源与发展、歌谣的历史、歌谣的分类、歌谣的结构、歌谣的修辞。本书主要论述下列几个问题:①中国古代歌谣意义的不确定性。②歌谣源于个人创造。③研究中国古代歌谣的重要资料。④歌谣分类问题。本书对中国歌谣一些重要问题进行了比较系统的分析论述。
《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著,对中国歌谣一些重要问题进行了比较系统的分析论述,对中国现代歌谣学的建立具有开创意义。
一、情歌
亦名恋歌。农歌、山歌、秧歌、牧歌、船歌、渔歌、樵歌、采茶歌等,凡和职业上无关系而只描写男女爱情者,也可归人此类。如吴歌云:
结识私情东海东,路程遥远信难通。刚要路通花要谢,路通花谢一场空!
结识私情恩对恩,做双快鞋送郎君;薄薄哩个底来密密哩扎,情哥郎着子脚头轻!(《甲集》七三页)
又如《她的意中人》女唱云:
嫁郎莫嫁读书郎!暮暮朝朝叹冷床。日夜相思郎唔转:只见一堆秽衣裳。
男答云:
嫁郎爱嫁读书郎!有理无理先生娘。有日丈夫高中转,好好歪歪官人娘。(丘峻《情歌唱答》)
又如河南的《思夫梦醒歌》,用了许多的地名,是一首特殊的歌:
绡窗外,月正东,小奴房中冷清清;两块铁马丁当响,小奴房中点着灯。一更一点梦中情,我往河南找永成。虞城有鱼虞城过,路打柘城问汝宁。好商城,到商城,向项城;归德府久几不见面,陈州伤心到二更。二更哩,到永宁,雪插牌坊到偃城;相爷府,东西行,东京城里听三更。三更哩,到磁州,俺家卫辉泪交流,钧州许下四更头。四更哩,到光山,西京路上共浙川,西里有个娘娘庙,黄河两沿缺栽船。五更哩,明了天,河南八方找个遍,没见丈夫什么面。
朱自清,中国现代诗人、散文作家。原籍浙江绍兴,长大于江苏扬州,称“我是扬州人”。北京大学毕业,曾任清华大学中文系教授、系主任。
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