傅山字青主,号朱衣道人,山西阳曲(今太原市)人,明末清初著名的文化奇人。他在当时不但是一个非常激进的平民思想家,而且在文字学、音韵学、金石学、训诂学、哲学、经学、史学、子学、文学、美学、戏剧、医学、书法、绘画、佛教、道教等诸多领域都有自己独特的见解与贡献。上海复旦大学著名教授蔡尚思先生曾说:傅山有「独特的政治思想」,「独特的经济思想」,「独特的哲学思想」,「独特的文学思想」,「独特的美学思想」,「独特的史学思想」,「独特的教育思想」,「难能可贵的」「治学特色」和「突出的民族气节」。「他是一个多面手」,「无所不长」。「不仅焉明清问各大学者如黄宗羲、顾炎武、王船山等所不及,也为古来学者苏东坡等所难比。」傅山「奇才绝世」,「博极群书,时称学海」,「名闻天下」。笔者从一九八二年开始研究傅山,焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够,国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献,到处搜寻、广泛发掘傅山的著作与流传至今的手稿;利用晋阳学刊这个学术园地,在主编高增德先生的支持下,开辟了傅山研究专栏,联络省内外专家学者,发表了一批颇有价值的学术论文,引起了学术界的关注;笔者自己更是努力撰写学术研究论文,在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表,宣传傅山的思想与学术贡献;在此基础上,向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生极力建议,由山西省社会科学院发起,召开全国性的傅山学术讨论会,以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政府和国内著名专家侯外庐、任继愈、蔡尚思等先生的大力支持下,于一九八四年傅山逝世三百周年之际,在太原召开了有史以来首次全国性的傅山学术讨论会。会上,专家学者们考虑到过去傅山的著作难以全部出版,清末刊刻的霜红麄集也只有十五万字左右,大量的傅山手稿散落在民间,因而纷纷建议,山西省社会科学院应尽快把当时所能收集到的傅山的全部著作整理出版,以便大家能对傅山进行全面深入地了解和研究。此建议当时就得到了山西人民出版社的大力支持。
《新编傅山年谱》笔者尹协理从一九八二年开始研究傅山,焉傅山在生活非常艰难的情况下做出如此众多的贡献深深感动。但由于以前研究与宣传不够,国内外能全面了解傅山的人并不多见。于是决定深入研究傅山的事迹及其贡献,到处搜寻、广泛发掘傅山的*作与流传至今的手稿;利用晋阳学刊这个学术园地,在主编高增德先生的支持下,开辟了傅山研究专栏,联络省内外专家学者,发表了一批颇有价值的学术论文,引起了学术界的关注;笔者自己*是努力撰写学术研究论文,在中国哲学、中国哲学史研究、文史等国内各大专业杂志发表,宣传傅山的思想与学术贡献;在此基础上,向笔者供职的山西省社会科学院院长刘贯文先生、副院长张海瀛先生*力建议,由山西省社会科学院发起,召开全国性的傅山学术讨论会,以引起学术界对傅山研究的重视。于是在省委省政府和国内*名专家侯外庐、任继愈、蔡尚思等先生的大力支持下,于一九八四年傅山逝世三百周年之际,在太原召开了有史以来首次全国性的傅山学术讨论会。
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