神策军碑-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

神策军碑内容简介

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，新增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作。

神策军碑本书特色

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，碑石立于唐武宗会昌三年（公元八四三年），崔铉撰碑文，柳公权楷书书写，徐方平篆额。
神策军，唐代禁军的一种，分左右神策军，原为西北的戍边部队，天宝年间，大败吐蕃，威名远播。安史之乱后，调入京师平判，在原西北军的基础上整编为天子禁军，负责保卫京师和护卫宫廷以及行征伐事，为唐廷直接控制的主要武装力量。其中左神策军*为精锐的部队之一，武宗到军中巡视，宦官仇士良作为左神策军的总指挥，奏请武宗立下此碑以纪圣德。
柳公权，不仅是唐代著名书法家，历经唐多个皇帝，官至太子少师，世称『柳少师』。书法方面，柳公权以楷书著称，受唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的影响，独创以『法』和『瘦』为特色的『柳体』，与颜真卿齐名，有『颜筋柳骨』的美誉。同时又与赵孟、颜真卿、欧阳询并称为『楷书四大家』。
书写《神策军碑》时，柳公权已经是六十多岁高龄，书法风格已经成熟，且此碑为奉敕书写，故字体写得劲健遒逸、结构严整，在柳公权传世的数十种碑刻中，《神策军碑》堪称『柳碑**』。《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，碑石立于唐武宗会昌三年（公元八四三年），崔铉撰碑文，柳公权楷书书写，徐方平篆额。神策军，唐代禁军的一种，分左右神策军，原为西北的戍边部队，天宝年间，大败吐蕃，威名远播。安史之乱后，调入京师平判，在原西北军的基础上整编为天子禁军，负责保卫京师和护卫宫廷以及行征伐事，为唐廷直接控制的主要武装力量。其中左神策军*为精锐的部队之一，武宗到军中巡视，宦官仇士良作为左神策军的总指挥，奏请武宗立下此碑以纪圣德。柳公权，不仅是唐代著名书法家，历经唐多个皇帝，官至太子少师，世称『柳少师』。书法方面，柳公权以楷书著称，受唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的影响，独创以『法』和『瘦』为特色的『柳体』，与颜真卿齐名，有『颜筋柳骨』的美誉。同时又与赵孟、颜真卿、欧阳询并称为『楷书四大家』。书写《神策军碑》时，柳公权已经是六十多岁高龄，书法风格已经成熟，且此碑为奉敕书写，故字体写得劲健遒逸、结构严整，在柳公权传世的数十种碑刻中，《神策军碑》堪称『柳碑**』。《神策军碑》因原碑立于皇宫禁地，不能随意传拓，后又毁于战火，故世上流传的拓本极少。本书采用的是国家图书馆收藏的宋拓本，也是目前海内的孤本。曾被南宋贾似道、清代孙承泽、安岐等人先后收藏。拓片原装两册，下册后丢失，上册民国时期曾一度流落到香港，后被国家重金购回，收藏在国家图书馆。信息