浮生漫谈:张竞生随笔选(被历史遮蔽的民国奇人,一个理想主义者的浪漫自述)
张竞生是中国现代史上曾被严重妖魔化的文化奇人。他在哲学、美学、性学、人口学、社会学、民俗学、逻辑学等方面的贡献已渐为人知,但他在散文方面的成就却有待读者发现。本书是张竞生20世纪50年代在海外出版的三部自传体散文集《浮生漫谈》《十年情场》《爱的漩涡》的合集。作者以诗意的笔调娓娓讲述个人的情史、性史和生活史,表达他“痛快地生活,情感地接触,愉快地享用”的人生态度。这是一代学人*为驳杂的人生档案,也是一位怪杰*为丰瞻的精神秘史。张竞生的真知灼见,穿越时光的隧道,至今仍闪耀着独特的光芒。
恨不敢娶欧妇两次在欧洲,十余年遇到许多情人,但都是暂时相逢,不能和一位同心人共聚白首,每一想及,茫然若失。我曾与一法女,同居年余,并生了一女孩;但入巴黎国立育婴院而夭殇了。这位女子面貌美丽,身子苗条,系出于法国与西班牙的混合种,富有南国的情调。可惜她的父亲有酒精病,遗传了刺激症,每逢拂意时,辄神意混乱,口吐白沫。又或因这病症遗传,脑筋未能发展,对于法文尚未深解,连写普通书信,文法也常见错乱。但她平时的待人接物,也极井井有条,在社交上也极得人欢心。我认识她是在海边饮食厅。她是侍女,柔情的招待,又*使我起竞逐心情的,是当时有一位德国少年博士,也在对她用情,可是她不愿意与他周旋,而用情于我这个正在学习的学生。我极骄傲,以那时这个衰弱国家的人民,能够争胜强盛的德国而又有身份的博士。我们不久就同到别处海滨去过伴侣的生活了。在这些海滨的生活中,我们时常携手同到潮落后远远的海沟丛石中,去捞取鱼蟹,每每得到餐中的新鲜。有一日,当海潮大退时,我们得到了二大筐蟹,可有二三百只,大多是雌雄叠为一气的。在踯躅丛石之后,热气扬腾,我们就落水去做海鸥的双飞。我们本是一对好夫妇的。可是我不敢,因为家中有父母之命所给我的黄脸老婆。况且我正在读书时期,一个学生的公费也不够家庭的生活,所以当女孩生后,我也学起卢梭一样,主张由国家去公养。虽在她的母爱难于割舍,而由我这个薄情的父亲,终于把爱女牺牲了。以后因**次世界大战爆发,巴黎已有陷落的危险,我就单身避到伦敦。她也看到我们的爱情不是长久的,彼此就分散了!这就是我薄幸的一端!没世痛恨,夫复何言!我前说那位讲卫生的爱情的情人,常向我说以她这样的人才,到三十岁尚未得到正式的伴侣,言下至为恨恨,我们本也是一对好夫妇的。可恨我不够大胆,也终因有结发妻的顾忌,而只好以一时期的情人生活结束了。当我归国时,她来信说已得到一位知心人,不久就要结婚了。我因为恐搅乱她与新爱人的感情,以后连通讯也中绝了。由后回想,我真是大呆子。她们欧洲人极知那时我们一辈子是包办婚姻的,只要坦白,她们也极愿同到中国来。有许多留学生就是这样娶到西妇的。到中国后,或与结发妻离婚而给她精神上与物质上的帮助就好了。或则不经过这样的手续,而与西妇远远地同居,也是可以混过一生的“准婚制”的美甜生活。可是我不够大胆,只是想若我这样骗婚,对中妇与西妇都不好。我就这样牺牲自己,牺牲他人。只顾形式不重精神。空向西风挥洒同情泪,究之对于东风也无一点的好处。言念及此,没世痛恨,夫复何言!陈璧君约我救汪精卫我进的京师大学,就是北京大学的前身。但在满清时代的大学,当然不免有腐朽气象。各科系所教的都是官样文章。学生自由研究的风气几乎等于零。桐城派的古文,占了中心势力。虽则各班外国文有多少外国教授及留学生主持(例如我所入的法文班,就有二位法国人为教授);不过所教的,都是遵照既定的课本,个人特出的意见不能自由提出的。我入此校后仅只数个月,便发生一件特出的事情。一日有熟人张俞人来会,说他此来是与汪精卫未婚妻陈璧君同来谋救汪逃狱的。他约我晚间与她密谈。当然以汪那时的志气,能奋不顾身,只身到北京谋炸满清摄政王,事虽不成,无论何人都会寄予同情的。我就一口应承与他们会谈了。在一条暗巷的小寓内,见到满面凄凉的陈璧君。她向我提出计划,照满清政府当时的条例,捐纳一个实缺的主事后,再谋为法部监狱(即禁汪精卫的所在)的监狱官,由此就可以把汪放走了。那时实缺主事的捐纳款项一二万元,她是南洋富侨,外加一些人的帮助,款项是不成问题的。但*难的,是要有这样一个当得起捐纳的人,张俞人是一个书呆子,土头土脑,当然不配。至于我,是个尚未满二十岁的人,当然更配不上。此外,在当时的情况下,要寻得一个这样具有革命党人的志气,是万分做不到的。我们会谈之下,只有惋惜这个计划的难成。他们不久就出京了。独留我这个人在受苦。我愈思愈难耐:我想他们此来的计划,或与别人也谈及。万一事机不密,有些泄露的风声,我就不免被捕而至于杀头了。我想放弃京师大学他去。但父亲是断难允许的。我若离此校,家费定不再供给,只好终身失学了。由是,行住两难,终日彷徨失措,无心读书,只有敷衍功课及格,其余时间便到校中藏书楼东阅西看那些佛学书籍,借以消遣心中无限郁闷的心情。这样无聊的光阴,经过有一年多久,幸而武昌起义,汪精卫得以出狱,到天津组织“京、津、保同盟会”。我才得离开京师大学往天津加入组织,到此始把先前的顾虑包袱完全放下。计我在京师大学约有二年久的时间,除再学习一点法文外,其余毫无所得,可说白费了少年的有用光阴。那些佛书,翻来覆去,无非是空空色色,色色空空,白嚼舌头,在我觉得讨厌。又那些翻译的字句文法,也使我头痛不易了解。我于佛学可说是毫无缘分,只有看到一些“高僧传”的奇怪情状,有些开心。但到底于实际学问毫无关系。……
至于张先生的伟论,我也很佩服,我若作文,也许这样说的。但事实怕是很难……知道私有之念之消除,大约当在25世纪。
——鲁 迅《两地书》(1923)
张竞生的著作上所最可佩服的是他的大胆,在中国这病理的道学社会里高揭美的衣食住以至娱乐等的旗帜,大声叱咤,这是何等痛快的事……总之,张先生的这部书很值得一读,里面含有不少很好的意思,文章上又时时看出著者的诗人天分……
——周作人《沟沿通信之二》(1924)
张博士根本是一位具有坚强的意志、丰富的想象力的自由主义学者、思想家,毫无忌惮地击破了旧礼教的最后藩篱。
——林语堂《张竞生开风气之先》(1953)
常州怪人刘海粟……主张公开在教室里做人体写生……人们把他跟写性史的张竞生,唱《毛毛雨》的黎锦晖目为“三大文妖”,可是时代的潮流到底把“文妖”证明为先知者……至于张先生的伟论,我也很佩服,我若作文,也许这样说的。但事实怕是很难……知道私有之念之消除,大约当在25世纪。
——鲁 迅《两地书》(1923)
张竞生的著作上所最可佩服的是他的大胆,在中国这病理的道学社会里高揭美的衣食住以至娱乐等的旗帜,大声叱咤,这是何等痛快的事……总之,张先生的这部书很值得一读,里面含有不少很好的意思,文章上又时时看出著者的诗人天分……
——周作人《沟沿通信之二》(1924)
张博士根本是一位具有坚强的意志、丰富的想象力的自由主义学者、思想家,毫无忌惮地击破了旧礼教的最后藩篱。
——林语堂《张竞生开风气之先》(1953)
常州怪人刘海粟……主张公开在教室里做人体写生……人们把他跟写性史的张竞生,唱《毛毛雨》的黎锦晖目为“三大文妖”,可是时代的潮流到底把“文妖”证明为先知者……
——李敖《由一丝不挂说起》(1962)
你会惊叹,此人怎么经常与政治史、思想史、学术史的“大人物”或“关键时刻”擦身而过?这不是一个声名显赫的“成功人士”,某种意义上,甚至可以说是个“失败者”,可他提供了一个独特的观察角度,帮助我们串起了一部“不一样”的中国现代史。
——陈平原《孤独的寻梦人》(2008)
张竞生几十年的大恶名,就是因为一册小小的《性史》而起。此事的动机本来完全是好的,不妥只是在于施行的方式和时机考虑欠周。
——江晓原《性史1926》(2014)信息
张竞生(1888—1970),原名张江流、张公室,广东饶平人,法国里昂大学哲学博士。20世纪二三十年代我国思想文化界的风云人物,著名的哲学家、美术家、性学家、文学家和教育家。昔年加入同盟会,被孙中山委任为南方议和团首席秘书,参与南北议和谈判,促成清王朝的终结。民国第一批留洋博士,1921—1927年任北京大学哲学系教授。三四十年代在粤东山区办农校、开公路、育苗圃,开展轰轰烈烈的“乡村建设运动”,时有“南张北梁”(北为梁漱溟)之称。率先提出计划生育,首倡爱情大讨论,征集出版《性史》,毁誉参半,生平著述与译作甚丰。
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