从封闭世界到无限宇宙-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

作者亚历山大•柯瓦雷（1892-1964），俄裔法国哲学家、科学史家。在科学史方面，柯瓦雷享有不亚于科学史之父乔治•萨顿的地位。柯瓦雷的著作和他在普林斯顿研究院的科学史讲座，揭示了一种新的科学史研究方法，它不同于萨顿百科全书式的大综合，而是以科学思想为线索从整体上展现科学史，从而使科学史研究具备了极强的思想魅力，吸引了一大群富有才华的学子转向科学史并将之引为毕生的事业。柯瓦雷及其科学思想史学派所描绘的关于“科学革命”的雄伟画卷，深深地影响了并且至今仍强烈地影响着一般社会受众。换言之，为社会受众所普遍接受的是柯瓦雷式的科学史。

译者张卜天，杰出青年译者，有译著近40部。热爱哲学和科学史方面的翻译，研究方向为西方中世纪和近代早期科学思想史，研究领域主要集中在近代科学的起源和科学革命，特别关注现代性的起源，科学与哲学、神学的关系和互动，中世纪晚期和文艺复...

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作品目录

目录
导言
第一章天空和天国
——库萨的尼古拉和帕林吉尼乌斯
第二章新天文学和新形而上学
——哥白尼、迪格斯、布鲁诺和吉尔伯特
第三章新天文学与新形而上学的对立
——开普勒对无限的拒斥
第四章从未见过的事物和从未有过的想法：宇宙空间中新星的发现和空间的物质化
——伽利略和笛卡儿
第五章无定限的广延抑或无限的空间
——笛卡儿和摩尔
第六章上帝与空间、精神与物质
——摩尔
第七章绝对空间、绝对时间及其与上帝的关系
——马勒伯朗士、牛顿和本特利
第八章空间的神圣化
——拉弗森
第九章上帝与世界：空间、物质、以太和精神
——牛顿
第十章绝对空间与绝对时间：上帝的行动框架
——贝克莱和牛顿
第十一章工作日的上帝和安息日的上帝
——牛顿和莱布尼茨
第十二章结语：神圣的技师和无所事事的上帝
人名译名对照表
索引
附录：柯瓦雷的生平与著作（C.C.吉利斯皮）
译后记
插图目录
图1 哥白尼之前典型的宇宙图景
图2 迪格斯的哥白尼无限宇宙图
图3 开普勒的M图
图4 伽利略的猎户座剑盾星图
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作者简介

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精彩摘录

“而且，我们还不要忘了‘影响’不是简单的、相反倒是一个非常复杂的双向关系。并非我们知道或学习的每件事都在影响我们。在某种意义上，也许在最深层的意义上是我们自己决定了我们所受的影响；在很大程度上，我们智识上的前辈是我们自由选择的，而决不是被给予的。”

——引自第1页

“我并不认为哥白尼的天文学在科学和哲学上非常重要，虽然它将地球从世界的中心移走并将之放入到行星的行列中去，打破了传统宇宙的世界-秩序（world-order）”基础以及它的等级结构，并将有着质的不同的不变存在物的神圣领域转变为变化的和腐朽的尘世或月下天区域。但是，相比于库萨的尼古拉对宇宙论形而上学基础的深层批判，哥白尼革命显得缺乏热情而且也不激进。不过，从另一方面来看，至少从长远的后果来看，这场革命又很有影响；因为，就我们所知，哥白尼革命的直接后果是导致了怀疑主义和各种迷惑的泛滥，约翰·多恩的一些著名诗篇对此的吟咏，尽管有些稍迟，但给我们留下了深刻的印象：新哲学置一切于怀疑之中。火的元素已经完全寂灭了。太阳迷失了，大地也迷失了，没有人的才智，能够清楚地引导人们去哪里找寻它们。人们坦言这个世界已经耗尽了。他们在行星中，在天穹里，找到了许多新的世界；然后又看到它们碎成原子，一切都是碎片，所有的凝聚力都已丧失了；一切都只是提供，一切都只是关系。

——引自第21页