从此以后

从此以后

作者:[美] 艾伦·B.知念

出版社:广西师范大学出版社

出版年:2016-10

评分:8.0

ISBN:9787549582785

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

艾伦·B.知念 Allan B.Chinen,美国精神分析学家、心理学科普作家。他运用心理学的专业知识阐释世界各地的童话,创作了大量有关成人发展和老年学的研究著作,开拓了童话学研究的新领域。代表作有“童话与心理学”四部曲:《从此以后——童话故事与人的后半生》《童话中的男性进化史》《大人心理童话》《拯救王子的公主》。

译者 刘幼怡,1942年出生于北京。1990~2001年,任北京师范大学外文学院英语系副教授。1982~1983年,公派美国马萨诸塞州立大学访问学者,1987~1997年,任北京师范大学中国/加拿大语言中心中方副主任。1990年公派加拿大圣玛丽大学进修并获硕士学位。出版译著《外语学习与教学的原理》,编著有《许国璋英语教程详解》《英语教程初探》等作品。

作品目录

序言
1 命运与伐木人(来自小亚细亚的童话故事)
魔力的丧失与回归
2 麻雀的礼物(日本童话故事)
自我心理分析
3 魔巾(日本童话故事)
面具与自身
4 年老的炼金师(缅甸童话故事)
智慧
5 聪明的商人(犹太童话故事)
智慧与邪恶
6 魔林(克罗地亚童话故事)
自我超越
7 一位老母亲的忧伤(德国童话故事)
超越与上帝
8 海龙王(朝鲜故事)
超越与内在的自我
9 失去瘤子的老人(日本童话故事)
返璞归真
10 纯朴的割草人(印度童话故事)
自我整合与天真
11 六尊雕像(日本童话故事)
奇迹的重现
12 寡妇与青蛙(中国西藏童话故事)
中介与超越
13 渔夫和神怪(阿拉伯童话故事)
中介与社会的解放
14 使枯树开花的老人(日本童话故事)
回归与变形
15 闪闪发光的鱼(意大利童话故事)
老人故事的完成
结语:从此以后
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作者简介

艾伦·B.知念 Allan B.Chinen,美国精神分析学家、心理学科普作家。他运用心理学的专业知识阐释世界各地的童话,创作了大量有关成人发展和老年学的研究著作,开拓了童话学研究的新领域。代表作有“童话与心理学”四部曲:《从此以后——童话故事与人的后半生》《童话中的男性进化史》《大人心理童话》《拯救王子的公主》。

译者 刘幼怡,1942年出生于北京。1990~2001年,任北京师范大学外文学院英语系副教授。1982~1983年,公派美国马萨诸塞州立大学访问学者,1987~1997年,任北京师范大学中国/加拿大语言中心中方副主任。1990年公派加拿大圣玛丽大学进修并获硕士学位。出版译著《外语学习与教学的原理》,编著有《许国璋英语教程详解》《英语教程初探》等作品。

精彩摘录

首要的挑战是对付衰老的幽灵,以及人到了晚年所面临的综合性的丧失:健康、朋友、财富以及权力的丧失。这些丧失尽管是令人痛苦的,但为新的发展清除了道路——它们打破了旧的常规,为意想不到的发展让出空位。年龄和经验使人产生新的力量去面对过去的恐惧,对中老年人的挑战是去运用这些有利条件发展自己,而存在的危险是在绝望和苦恼中逃避现实。最终,这种对新体验的开启状态依靠对人类本性的阴暗面以及人自身内的“阴影”的正视:对老年人受到轻视的愤怒、对弥补所失去的一切的绝望、对年轻一代仍然占有一切的妒忌,以及对生活更多的渴求。自我斗争和自我改造构成了第二任务,这项任务的失败会导致精神的卑劣和灵魂的枯萎。由自我斗争产生了对邪恶的了解,反过来,又产生出人世间的智慧:为了他人的利益,建立在洞察力基础上的创造令人信服的幻想的能力。这是人得后半生的第三项任务:从青年时期朝气蓬勃地专注于工作——操作使用着物件和积累财富,转变为对人的本性的深入理解。这种人世间的智慧帮助了人去保护自己免受更强大敌手的伤害,并适应以后生活的压力。从某种意义上说,智慧是对诚实的自我斗争的奖赏。然而,生存与适应不是生活的最终目标,而人不久就会面临新的、更困难的挑战——自我超越的挑战。第三项任务是挣脱支配青年的个人雄心和梦想。带有讽刺意味的是,倘若人的前半生的着眼点在于树立自我,对中老年的挑战就是将这来之不易的自我抛在脑后。埃里克森的生成概念是自我超越的一个例子。理想的做法是,中老年人以一种更深刻的方式——以更充分的理解和使某些梦想成真的方法回到他们青年时期超验的灵感中。力量、耐心和老年智慧是必不可少的。所有令人振奋、令人惊叹的崇高的信念现在已凌驾于单纯的个人愿望之上。高级的自性、社会或是上帝代替了自我,成为生活的指导力量。具备了超越纯粹是以自我为中心的观点的能力,老人现在能抛弃社会惯例,而这就成为人的后半生的第五项任务:从支配中年...

——引自第196页


在神话和童话故事中,一般是男青年而不是女青年出去探险。实际上,女青年的角色通常是作为一种美丽的奖品在家中等待着英雄归来。在童话故事中以及传统的社会中,光荣和权力总是属于男人而不是女人的。我们的语言已经说明了这一点——“女主人公”(heroine)源自“男主人公”(hero),好像女主人公事派生出来的,从属于男主人公。

——引自第202页

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