哲学的社会学(上下册)

哲学的社会学(上下册)

作者:R·柯林斯

出版社:新华出版社

出版年:2004-02-01

评分:4.7分

ISBN:7501165033

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

哲学的社会学(上下册) 目录

前 言
致 谢
导 论
**编 理论框架
**章 心灵的联合
**节 互动仪式的一般理论
第二节 知识分子的互动仪式
第三节 机遇结构
第四节 思维社会学
第二章 代际网络
**节 稀少的重要创造
第二节 谁能名垂青史?
第三节 不重要的哲学家有何作为?
第四节 学术生活的结构模型:中国和希腊的长时段链条
第五节 个人联系的重要性
第六节 结构的角逐
第三章 关注空间的分割:古希腊的例证
**节 学术的少数法则
第二节 争论网络的形成与希腊哲学的萌发
第三节 有组织的学派能持续多久?
第四节 少数法则危机与后苏格拉底时期的创造
第五节 希腊化时代的立场重组
第六节 罗马人的基础和第二次重组
第七节 宗教两极分化的诱因
第八节 基督教与异教统一阵线的总决战
第九节 两种创造模式
第二编 学术共同体比较史
——**部分:亚洲道路
第四章 对立中的创新:古代中国
**节 古代中国的哲学对立
第二节 汉代的中心化:官方儒学及其反对派的形成
第三节 外部支持的反复
第四节 士大夫的文化:清谈运动和玄学
第五节 阶级文化与中国本土哲学创造性的停滞
第五章 学术世界的内外政治:印度
**节 宗教主导的社会政治基础
第二节 哲学派别的宗教基础:吠陀仪式论者的分化与重组
第三节 导师的激烈竞争
第四节 寺院运动与禅定神秘主义的理想
第五节 反寺院运动与印度教世俗文化的形成
第六节 学术关注空间的分割
第七节 佛教与印度教的分水岭
第八节 后佛教时期学术领域的重建
第九节 印度教哲学的衰落与经院主义和折衷主义
第六章 组织基础的革命:中国的佛教与理学
**节 佛教与中古中国的组织变革
第二节 佛教、道教和儒教的学术外交关系
第三节 中国佛教的哲学创造
第四节 禅宗革命
第五节 理学的复兴
第六节 中国形而上学的微弱继续
第三编 学术共同体比较史
——第二部分:西方道路
第七章 本土思想与外来思想的;中突:伊斯兰教、犹太教与基督教
第八章 学术扩张作为一把双刃剑:中世纪的基督教世界
第九章 网络杂交与科学的迅速发现
第十章 世俗化与哲学的元地域性
第十一章 知识分子接管基地:德国大学革命
第十二章 后革命的条件:哲学难题的边界
第十三章 作者市场与学院网络:法国的联系
第四编 元反思
第十四章 观念的社会生产中的系列与分支
参考书目
人名索引
主题索引

哲学的社会学(上下册) 内容简介

《哲学的社会学》是一本在全世界范围内影响极大的书。该书展示了丰富的人文社会科学内涵,在1999年,荣获美国社会学协会杰出学术著作奖。R·柯林斯站在哲学的高度,立足于全球化的视野,追溯古代希腊、中国、日本、印度,以及中世纪基督教世界和现代欧洲的哲学思潮,提练出了一种全球化的学术变迁理论,这一理论既避免把观念仅仅还原为社会的影响,又避免还原为偶然的本土意义的建构,作者尤为关注的是人类思想得以形成的社会定位。本书一经问世,迅即被译成多种文字,在全球学术界引起关注。

哲学的社会学(上下册) 作者简介

R·柯林斯,世界著名的哲学家和社会学家。现任宾西法尼亚大学的社会学教授。

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