《话本小说史》的另一个特点是力求全面评介各个时期的话本小说和拟话本小说,而又突出了重点,救到有点有线,有史有论。过去由于孤本秘籍难以尽览,研究话本小说和拟话本小说的论著,涉及的面一般都比较窄,往往只突出宋元话本、“三言”、“二拍”这三个点,连《十二楼》也常常一笔带过,更不要说衰落期的那些拟话本小说了。如果只突出几个点,而很少旁及其他,必难以形成完整的史的发展的概念。《话本小说史》的作者有于此,他在书中涉及许多别人很少提到的作家和作品,并——作了扼要评介,使人感到这部历史就像长江大河一样,汇集了许许多多、大大小小、长长短短、清清浊浊的支流,在历史的河床上泥沙俱下地流淌着。读这样的书,人们不仅能扩大眼界,增加新知,而且能获得一种历史的真实感。但任何一部历史,总归有它的自己的重要章节,《话本小说史》自然也不能例外。这部书突出了四个重点——宋元话本、“三言”、“二拍”、李渔的拟话本创作,对这四个重点作了全面而深入的论述,而且颇有一些新的见解。这些章节,集中地反映了作者的史识和艺术鉴赏力。由于篇幅的限制,我不打算对这些章节作具体的评述;而希望读者自己去“变革梨子”。我相信这些章节、这部书,一定能受到读者的欢迎,受到学术界的重视。
**章 绪论
**节 小引
话本小说是在民间“说话”(后称“说书”)基础上产生的。我国民间艺人在“说话”时,常使用“花开两朵,单摘一枝”的套语。中国古代小说的发展,也有一树两枝分岔的特点。从总体看,有文言小说和白话小说两大分支,唐以前是文言小说的一统天下,宋以后文言小说虽仍长流不断,作品纷呈,但其统治地位已逐渐被白话小说所取代了。在白话小说中,又有长篇章回小说和短篇话本小说两大分支,各自有其独特的发展演变历史。本书是在古代白话小说中“单摘一枝”,叙述话本小说发展演变的历史。
话本小说与章回小说一‘样,都是我国古代小说的独特艺术形式。虽然都是用白话写作,但在人们的常识范围内,准也不会把话本小说与现当代的短篇小说相混淆,也不会把章回小说与现当代的长篇小说混为一谈。如果说,现当代作家中,还有人模仿古代章回小说形式写过长篇小说的话,那现当代则没有作家再哪怕是模仿性地写过话本小说。从这个角度说,话本小说是*典型的古代小说的独特艺术形式。话本小说与其他中外短篇小说不同,是由其受“说话”影响而形成的别具一格的体制形式和独具特色的美学风貌决定的。
之所以要单独编写《话本小说史》,是因为话本小说本来就客观地存在着自成体系的发展演变史。从唐代敦煌话本小说到1899年序刻的*后一部话本小说集《跻春台》,其发展演变历史漫漫千年,其间出现的作品难以数计。不过,话本小说开始是作为“说话”底本之用的,本为口头讲述,不为书面流传,散佚当然很多。后来虽得出版、结集,但由于封建统治者历来都鄙弃禁毁通俗小说,湮灭失传者也不知凡几。现在许多话本小说都是从日本发现的,连*著名的“三言”、“二拍”,我们国内所藏也是残缺不全的。近年,又在韩国发现了我国明末的大型话本小说集《型世言》。至今为止,已发现存留的话本小说集有数十部,虽然曾经实际出现的作品远不止这些,但从中也可清晰看到话本小说发展演变的历史。
……
欧阳代发,湖北天门人,1942年生,1981年湖北大学硕士研究生毕业,留校从事中国古代文学教学和研究工作,为教授。主要著作有:《一捧雪》传奇校注(上海古籍出版社)、《世态人情说话本》(华中理工大学出版社)、《古今绝句鉴赏辞典》(常务副主编,中国广播电视出版社)等
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