《牙含章传》客观真实地评述了中国当代民族问题理论家、宗教学家、藏学家牙含章同志革命的一生、学术的一生。《牙含章传》真实记录了牙含章同志早年的革命生涯以及在党的领导下在实际民族工作中为加强民族团结,维护祖国统一所做出的重要贡献。同时展现了牙含章同志在长达半个世纪的革命生涯中,始终坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题的实际相结合,在民族理论研究领域取得重大突破,推动了民族宗教理论发展的不凡业绩。
《牙含章传》:牙含章的家乡,是一个只有七八户人家的小山村,坐落在一个突起于平地的小山包上,山形就像一个鹰嘴。因为全村都是牙姓人家,所以人们称之为“牙家嘴”。传说他们的远祖,就是西汉王朝赫赫有名的开国大将齐王、楚王、淮阴侯韩信。“萧何月下追韩信”的故事是大家都耳熟能详的。人们也都知道“成也萧何,败也萧何”这句古语。原是萧何向刘邦举荐了韩信,完成了西汉建国大业;也是这个萧何引导韩信踏人吕后设置的陷阱,丧失了宝贵的生命。韩信遇害后,族人四散逃亡,有一支流居广西东兰州长江哨板槛村,这个村有几户牙姓人家,他们遂改姓为牙。又不知在什么年代,牙含章这一族人迁至牙家嘴,生息至今。牙家嘴是一个美丽的小山村,在它的前面有清澈的牙塘河潺潺流过,周围是肥沃平坦的农田,往西不远是巍峨的太子山。太子山,即西倾山,藏名“阿姆尼念青”,系阿尼玛卿山的南部主峰,位于甘肃省临夏县、和政县与夏河县的交界之处,高耸人云,常年积雪。太子山的主峰,分公太子山和母太子山,*高处海拔4300多米,两山之间有盘坡垭口,白色的岩石,熠熠生辉,裸露的山脊,终年积雪不化,故有“雪山”之称,也称之为“露骨山”。当地的藏汉人民奉太子山为“神山”,其山谷沟壑中有数不清的涌泉流淌,相互穿插奏鸣,青山碧水风景如画。公太子山峰上有一天池,深不测底,水虽不见渊源,却从不枯竭,远近的人们将其称为“圣水”。来自青海、甘肃的藏汉香客络绎不绝,他们不辞千辛万苦地攀岩、登顶,取得一碗“圣水”,以解除病痛,得以健康。太子山名来历有两种说法:一是秦始皇三十三年(前214年),秦将蒙恬率军攻打匈奴,占据河州,秦太子扶苏为监军,曾驻军于此,后人为纪念秦太子,称此山为太子山。二是晋义熙八年(412年),西秦王乞伏乾归的太子乞伏炽磐迁都袍罕,在此山附近(今甘肃省临夏县双城)筑都城,太子常人山狩猎,人们便称此山为太子山。太子山是青藏高原和黄土高原的分界岭,是农区和牧区的交汇处,也是雪域文化连接中原文化的纽带。太子山的南面,是甘南夏河县连绵起伏的草山,那里牛羊成群,是藏族人民劳动生活的牧区。太子山的北面,是汉族农耕畜牧的山丘地带。在这里,汉藏人民频繁交往。他们不仅有经济上的往来,而且有着文化上的交流。太子山沿山一带流行的一种音调如同藏族“拉伊”,词式仿佛于陕北“信天游”的民歌——河州花儿,正是这里藏汉文化交流的产物。太子山是河州花儿的摇篮。太子山古为藏汉相交地区,藏族游牧之地上飘来的悠长的草原牧歌,与汉族农耕区里飞起的婉转苍凉的黄土地民歌,在这里相互交流、感染、融合,生成了兼具两者特点的河州花儿。河州花儿的歌调极其高亢,音调之高,音程音阶变换之奇特,为民歌中所独有。它的歌词和曲调都不长,但歌者在其中添加着许多的滑音或装饰音,如倚音、连音和颤音,变换着发出的乐音,却是那样的悠长。每起头的时候,常常是一声漫长的拖音,作为引子,颤音和糈音相问,以当地方言中特有的“者”“了”“哈”“嘛”“们”等语助词作为节奏转换,常常一口气唱完一句很长的曲调。唱到高音时,使用假声,使歌唱高亢、开阔而清澈,有释放压抑的感觉;唱到低音时,回旋、婉转,常常掺和着苍凉忧伤的乐音,有倾诉内心委屈的感觉。河州花儿的这种特质是高原环境决定的。任何民歌都产生于与之相适应的地理环境之中。这是因为不同的地理环境对唱歌人的限制,是不以其个人的意志为转移的。辽阔的草原,决定了自由散漫的游牧生活,而这种生活方式和辽阔的地理环境,孕育出悠扬高昂的歌声,同时也滋生出独特的长调和起伏的颤音。证明河州花儿为藏汉民歌交融而成的,还有其歌词的奇特格式。河州花儿的歌词结构比较规整,每首一律四句,前两句为上段,后两句为下段,上下段相对应,其中一三句每句四顿,十一个字,单字结尾;二四句每句三顿,八个字,双字结尾。其原因,是由当地特殊的宾语在前主谓语在后的倒装的河州方言决定的。一般普通话说:“吃饭来!”河州方言却说:“饭哈吃来!”如此,普通话中这句话的单字结尾,变成了河州方言中的双字结尾。这正是河州花儿一三句单字结尾、二四句双字结尾的根源。公元755年,唐朝发生“安史之乱”,吐蕃乘机占领古河州(为今甘青部分地区),时间长达90余年。吐蕃占领该地区后,实行同化政策,逐渐形成以吐蕃为主的杂居区,原有方言受吐蕃语,即后来藏语的影响,形成了宾语前置特征的河州方言。这不仅是花儿产生的语言基础,而且使藏族和汉族的民歌进一步糅合,形成用河州方言演唱,有独特句式的河州花儿。……
残梦-蒋介石在大陆的最后日子 本书特色 1949年冬,一场惊心动魄的国共两党、两军的*后争夺战拉开了序幕。同时,该战也成为了蒋氏父子在大陆凄凄惨惨的“谢幕”赛。...
事物的力量-波伏瓦 回忆录-一-第三卷 本书特色 法国存在主义者、女权主义理论先驱、著名小说家西蒙娜·德·波伏瓦留下了一笔丰厚的精神遗产,其中以小说杰作《一代名...
顾维钧从袁世凯时期直至上个世纪50年代,一直在政界外交界任要职,曾代表中国参加巴黎和会,后又长期出使法、英、美等国。他的这
郭沫若的最后29年 本书特色 这是本书主人公在激荡的政治运动中一次沉郁的表白,郭沫若以其中国革命文化界领袖的形象,在社会与自我的双重塑造中,在浩浩荡荡的历史潮流...
《少儿计算思维养成记》内容简介:计算思维是信息社会创新型人才的必备素养。本书是少儿计算思维养成过程的忠实记录:中科院计算所
钱穆传 内容简介 钱穆学识广博,著作等身。按现代学科门类划分,他的治学范围广及史学史、哲学及思想史、文化学及文化史、政治学与制度史、文学、教育学、历史地理学等,...
《向前一步》内容简介:(敬读者:本书电子书特增添桑德伯格访谈“那些年轻的女孩没人想做个女权主义者”一章,以飨读者。已经购买
TheofficialstoryofthemostsignificantBritishbandofthe90s.Nowupdatedwithfreshinter...
落暮-国民党高官的最后岁月 本书特色 这是一部“记录国民党高官多舛命运,品评中国百年历史风云”的专著,着重交代了国民党高官的晚年生活.在涉猎的30多位国民党高官...
奇官罗崇敏 本书特色 其行,挑战尺度其思,超于常道其政,频现奇观奇官罗崇敏 内容简介 他 “30岁念初中”、38岁当上副科长、年近50成为正厅级的“一方诸侯”。...
钱玄同卷-中国近代思想家文库 本书特色 本书是钱玄同的论著选集,收入钱氏一生中具有典范性和影响力的论文、时评、杂文、书札、序跋等四十余篇,另有一部音韵学专著的节...
《计算机组成原理与接口技术:基于MIPS架构实验教程(第2版)》内容简介:本书配合《计算机组成原理与接口技术:基于MIPS架构》一书
四十自述 本书特色 《四十自述》是胡适生前**亲笔撰写的自传,是中国现代传记文学的名篇之作,讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历,回顾了前四十年的心路历程。...
张大千家书 本书特色 这些家书,是时代的印记, 是内心独白,是一位艺术巨匠日常生活的情景再现。欣赏着率意而为的家书书体,看那时而抑扬顿挫、时而行云流水的笔墨线条...
《“胡”说六朝》内容简介:《“胡”说六朝》共分四编,编是胡阿祥教授为南京晓庄学报“六朝研究”专栏撰写的“主持人语”;第二编
《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。《饥不择食》是一本与美食无关的书。《饥不择食》以作者六十多年的人生经历,忍饥挨饿的岁月
巴金与萧乾-俩老头儿 内容简介 本书为萧乾夫人文洁若对巴金和萧乾俩老头儿交往的深情回忆。穿越历史,为我们讲述了两位老人的风雨人生和坎坷的心路历程,让我们走进一代...
细说后妃 本书特色 后宫粉黛的金枝欲孽,历代后妃的朝阳日影。在只为君主一个人存在的女性王国中,粉黛之塔是怎样构筑的?凤冠怎么样变为皇冠?为什么有子万事足,无子一...
《孟子详解》内容简介:孟子,名轲,字子舆,邹人,是战国时期儒家思想的代表性人物,是孔子的再传弟子。曾在齐、魏等国游说,推行
变革社会中的人生与学术 本书特色 他是教会大学的*后一批学生,也是新中国培养的**批学者,他专攻民族学,也受过历史学的训练,他曾受西方理念影响,也有中国传统道德...