人间词话-全彩图注本

人间词话-全彩图注本

作者:王国维

出版社:文汇出版社

出版年:2016-12-01

评分:5分

ISBN:9787549618712

所属分类:诗歌文集

书刊介绍

人间词话-全彩图注本 内容简介

《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代久负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说,该书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

人间词话-全彩图注本 本书特色

王国维将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里,融入中国传统诗论及西方美学理论。数百张插图给你看,让我们跟随美学大师王国维,走进他曾经的生命现场,回到起点,聊聊孤独,聊聊美学,也让我们来谈谈岁月!他是深受鲁迅、胡适、梁启超、陈寅恪、朱光潜推崇的国学大师。此书曾有200位名人强大阵容的真诚推荐,一场“孤独”的聆听,一次“心灵”的对话。让我们与伟大的灵魂在书中相遇,相谈甚欢!在喧嚣浮躁的世界里,让我们一起追寻王国维的美学之光!

人间词话-全彩图注本 目录

【卷上】

人间词话 1

【卷下】

《人间词话》未收稿 81

《人间词话》附录139

《人间词话》拾遗179

人间词话-全彩图注本 节选

【一】词以境界①为*上。有境界则自成高格②,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。①境界:原指土地的界际,后引申为事物所达到的程度或表现的情况。文学作品中的境界是指感情与景物交融所形成的艺术高度。②高格:指文学作品的高级的品第、等级,即格调高雅,取意高妙,风格高迈超逸。·参阅词品·水 调 歌 头[北宋]苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。【二】有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境必合乎自然①,所写之境亦必邻于理想故也。①自然:指自然界和现实人生。·参阅词品·生查子独游雨岩[南宋]辛弃疾溪边照影行,天在清溪底。天上有行云,人在行云里。高歌谁和余?空谷清音起。非鬼亦非仙,一曲桃花水。……

人间词话-全彩图注本 作者简介

王国维(1877~1927),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。王国维一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种。

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