《乡土中国·乡土重建》为费孝通社会学经典著作《乡土中国》与《乡土重建》的合订本。是费孝通从文化的角度对中国社会进行概括的代表作,凝练地体现了其对这一问题的集中思考,借以全面而系统地呈现其乡土社会研究。作者尝试对中国乡土社会的结构进行深层剖析,深入浅出地讨论了结构之构成、功能、运行体系等等,展现了社会结构是如何支配社会生活的方方面面。
什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。我在探讨“中国人”时,我首先需要搞懂“中国”,而对于“中国”这个概念,我发现自己其实是所知甚少。“中国”是什么?其特点是什么?这个些问题都可以通过都费孝通先生的《乡土中国·乡土重建》而有所明了。所谓“乡土中国”,其实就是传统中国,是我们今天这个中国的逻辑前提,理解今日的中国,必须深刻领悟传统中国的内涵,这恰恰就是当代中国人很少触及的。通过《乡土中国·乡土重建》的十四篇经典文章,让我们来领悟传统中国的概貌吧。
费孝通(1910-2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
1928年考入东吴大学医预科,1938年获得伦敦大学经济政治学院博士学位,1944年加入民盟,1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章,1982年被选为伦敦大学经济政治学院院士,1988年获联合国大英百科全书奖。著有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《美国人的性格》等。
“我们大家都是熟人,打个招呼就是了,还有得着多说吗?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个由陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画押签字,专这样才发生法律。在乡土社会中,法律是无从发生的。“这不是见外了吗?”乡土社会里熟悉得到信任。这信任并非没有根据,其实最可靠也没有了,因为这是规矩,……——乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”
——引自第7页
我曾说人的学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制,而是社会的遗业。……文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的当前,不但包括他个人过去的投影,而且还是整个民族过去的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是使用的、不可或缺的生活基础。
——引自第17页
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