[内容简介]
● 《社交天性》是社会心理学家马修·利伯曼解读人类“社会脑”的权威之作,它告诉我们为什么在充满合作与竞争的智慧社会中人们喜爱社交又相互连接,个人的社会影响力如何得以发挥,书中处处充满了令人惊喜的洞见。
● 为什么有的人天生善于社交,而有的人总是充满障碍?
为什么智商越高的人越难相处?
心痛对人的伤害甚至超过头痛?
慈善组织如何激发人们的捐赠行为?
比金钱更有效的激励员工的方式是什么?
● 针对社会生活的方方面面,从如何理解他人的思想和行为、如何与他人合作,到如何帮助孩子高效学习、如何激励员工努力工作,《社交天性》为我们提供了科学的解释和建议,为我们讲述人类社交的三大驱动力。
● 这是一本兼具科学性和通俗性的读物,读者不仅可以从中了解研究者们如何通过实证的方法研究人类社会行为的神经基础,还可以借助本书的内容帮助自己更为有效地与他人沟通,从事社交活动,更好地适应社会生活,进而获得更高的幸福感。
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● 全书论述峰回路转、曲径通幽之美堪比丹·布朗的小说!
● 北京大学国家发展研究院教授汪丁丁、浙江大学经济学系教授&博士生导师叶航、北京大学心理学系教授周晓林、美国加州州立大学(长堤)商学院教授孙涤、“影响力教父”罗伯特·西奥迪尼、“邓巴数”提出者罗宾·邓巴、“棉花糖实验”设计者沃尔特·米歇尔、哈佛大学心理学教授丹尼尔·吉尔伯特等 集体盛赞!
● 湛庐文化出品。
马修·利伯曼
● 社会认知神经科学领域最重要的权威学者之一,于2007年获美国心理学协会颁发的“杰出科学奖”,该奖项每两年颁发给一位杰出的社会心理学家。
● 1999年,在哈佛大学获得社会心理学博士学位,现任加利福尼亚大学洛杉矶分校心理学教授、社会认知神经科学实验室(SCN Lab)主任,《社会认知和情感神经科学》杂志(Social Cognitive and Affective Neuroscience)创始编辑,《心理学评论》(Psychological Review) 顾问编辑。
在一般情况下,你的神经网络对非社会推理越开放,对社会推理也就越封闭。社会思考(socialthinking)与非社会思考这两者之间的“二元对立”非常重要,因为一个人越专注于某个问题,他(或她)就越有可能会疏远或者忽视就在自己身边、能够帮助他(或她)解决问题的人。
——引自第1页
19世纪德国哲学家弗里德里希·尼采提出的观点可能是最愤世嫉俗的。他这样写道:人们对于他们的“利己主义”想了很多、说了很多,但无论他们怎么想、怎么说,终其漫长的一生,绝大多数人在“自我”方面都是全无作为的。充其量,他们只能为自我的幽灵做些事。自我是形成于他们周围人的头脑中,然后再交付给本人的。尼采认为,自我意识并不是一种我们与生俱来的内在固有的东西,或者说,自我并不是我们存在的真正核心,或是我们医生的意义所在。恰恰相反,尼采指出,通常来说,我们的自我意识主要是由我们生活中的其他人构建出来的,而且自我还是一个“秘密特工”,它所服务的对象首先是他人,而不是我们自己。如果一个人认为,自我的目的就是通过“更好地了解我们是谁”来帮助每个人获得最大的个人奖赏、实现最大的个人成就,那么他将会悲哀地发现,实际上自我所做的事情与我们原来所想象的竟然完全不一样。
——引自第205页
作品目录选编者导言现代精神的本质斯多亚――基督教的自然法与现代世俗的自然法现代主义神学中的历史学和教义学方法――评尼迫迦
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