本书是一本孙犁写的书信集,共收入孙犁致友人的书信310封。
作家孙犁的书简,几年前出过上下两册的《芸斋书简》,此为续编,共收入孙犁致友人陈升、冉淮舟、季涤尘等人的书函310封,起讫时间为1949—1985年。孙犁一生写了大量的书信。据他自己的文章记述,抗战时在晋察冀通讯社,有时一天要写几十封信,“文革”期间,和一位女性也有 大量的通信,前者没有留存,后者也付之一炬了。一个人一生中的书信,命运大抵如此,真能留存下来的,是极少数的“幸存者”。这些书信,“无不鲜明而生动地体现了孙犁的人品和文品”,不读他的书信,很难了解他的人生。“大象人物书简文丛”除本版所述四种外,尚有巴金《佚简新编》和萧军《家书》两种。
淮舟同志:小集.我改了一个名字为《津门小集》,但仍觉不妥。如为《天津小集》则似更俗,请你给想一想,好吗?后记原拟写得很长,今附去所开头,即可想象其规模,然忽然觉得废话太多,非病中之急务,乃中止.并移录其中平妥部分于稿本之后,已定稿矣。望你看看。稿本,我略看一遍,昨日百花出版社来人,表示愿看一看。现在我先送给你,请你再做些发稿前的技术工作,然后即由你交给该社编辑部,俟清样出,我再仔细看,你看好吗?你来信附上,备你校字,后可连同后记废稿一并交还我保存。此外,有些琐事奉劳:一、《新港》所登《风云》断片《故乡》,不知是否你笔误,如与《离别》不是一篇,希剪存。二、《人民文学》上登断片,请剪存。凡较长文章,你不必亲自抄,可送交你们的抄稿同志。三、凡《天津日报》所登断片,我都有剪报。《一篇关于妇女问题的报告》,我有剪报,此文不好。四、如出版社有意出版《小集》,你们对装潢,可先设计。利用余纸,我再抄录我近作打油诗两首奉上。自嘲一平生事迹如荒坡敢望崇山与长河虽有小虫与丛莽漫步重游亦坎坷二小技雕虫似笛鸣惭愧大锣大鼓声影响沉没嗓音里滴澈人生缝罅中敬礼孙犁二月九日又奉上旧作一首:曾在青岛困病居黄昏晨起寂寞时长椅沉思对兽苑小鹿奔跃喜多姿紫薇不记青春梦素菊摧折观赏迟如今只留栏栅在天南地北难相知录所作韵文以呈淮舟同志孙犁后记去年冬季,有几位青年同志来看我的病,谈到了写作问题,这很使我黯然。过了一会儿,我说:有一位演员,*近谈到,因为身体的条件,停止了舞台生活,很感痛苦,这种心情,我是能体会的。其实,不只艺术,别的职业也一样,一旦被迫停止,总是艰难过的。人,总是不甘寂寞的啊!这在科学上说,是一种惰性,也是一种习性。我初得病的时候.意识到不能写作了,非常苦恼;乃至养了一个时期的病,这种庸人自扰.才减轻了些,有时对文坛上的事颇感淡漠,就是说几乎要忘记写作这件事了。但从疗养地一旦回到了家里,又接触上了这些东西,就死灰复燃,甚至有点跃跃欲试的心情。这很像一个有某种嗜好的人,苦忌了多年,才得断绝,一旦遇见它,又前功尽弃,再陷入红尘一样。有一个时期,在睡里梦里也常常做起文章来,虽然只是加重失眠,并没得编成《梦获集》,有什么成果;但也说明习性这个东西的难以根除了。这样,就在风雪天不能出门游散的时候,打开了封存多年的稿件,想有所作为。但是,要想写《铁木后传》,需要重新下乡;要想整理《风云》三集,需要很强的脑力,这两条路都走不通。而且,即使只是这样对着稿本呆了两天.也还加重了病症。只好喟然一声,重新把稿件束之高阁。结论是;人不能与病争。这个结论当然是消极了一些。事实上,我的兴致,还不是一下就散掉了的。总想打开一条路,重新走到艺术的园林里,作短时间的散步也好…一写些短文吧,于是濡墨铺纸,坐了一会儿,原来像停息了的马达一样的脑筋,好像有些开动的意思了。这次遇到的阻障,是属于客观方面的。我的左邻有四个小孩子正在地板上跑步,跑步停止是蹋毽子,毽子踢完是打乒乓球……好吧,等他们的运动节目表演完毕再写吧。外面天气好,孩子们终于出去了,然而还有一位保姆留在屋里。她的特点是当主人在家的时候,她是很沉默的,而当主人睡眠的时候,她走到远高她家住室八丈远的后院,,说起话来,还是轻轻地,甚至用手把嘴掩起来。可惜的是,主人是双职工,在家的时候很少,这样,即便屋里没有人,她也是大声喊叫,喊叫得四邻八舍不得安宁。她的调门特别高,秉自天赋,音量特别大,像乐器声中之有高嗓音,这原是无可非难的,问题是她竟终日滔滔,无稍停息。我不得不抱起笔砚,迁移到外间.而外间里,我的老婆正在给鸡们剁菜,我叫她停止.它说有实际需要。我很了解,在她那心目之中,我写一段乱弹琴的文章,远不及母鸡抱一大蛋之有实际功利,而对我的身体来说,一个鸡蛋也实在不能等闲视之。我终于平静下来了,甚至感到左邻的保姆,外间的内人,它们的言动,未必不是对我有益。她们阻止我写作,使我得以休息神经,岂非好事?…………
孙犁(1913-2002),原名孙树勋,河北安平人。著名文学家、散文大师。主要作品有散文集《白洋淀纪事》,小说《铁木前传》和《风云初记》,以及论文集《文学短论》等。
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