阳明学派-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

阳明学派内容简介

阳明学派，又名姚江学派，创始人为明代大儒王守仁，因其曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，故称该学派为阳明学派。该学派提倡“心即理”、“知行合”、“致良知”等学说，后分化为浙中王学、江右王学、和泰州王学等七派。阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的个著名流派，其学说是明朝中晚期的主流学说之，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明学派思想体系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合、致良知以及万物体之仁等几个方面。而其思想体系的基点和出发点则建立在对朱熹格物致知说的批判上面。
谢无量著的《阳明学派》1915年初版。全书分四编共二十章，分别介绍了王阳明的生平及其与陆象山的关系，王阳明的哲学、伦理学观点，还总结了王阳明对前人学术观点的评论。《阳明学派》立于新时代之辩证立场，对阳明心学进行重新审视和评价。

阳明学派本书特色

★阳明学派是明朝中晚期思想学术领域中的著名流派，其学说是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。★阳明学派是明朝中晚期一个体系庞杂、派系众多、思想活跃、注重实际的教育流派。★*主席曾经夸赞谢无量说：“谢无量先生是很有学问的，对中国古典文学和哲学都很有研究，思想也很进步，在苏联十月革命以前就写了《王充哲学》，这是提倡唯物史观的哩。”★近代以来，西学东渐，各种西方现代思想、研究方法传入国内，中国文化遭遇前所未有之冲击，中国传统文化将向何处去，成了那一时期国人所面临的熏大问题之一。其时，一批学人开始借鉴西方研究方法，重新审视中国古代哲学与文学。在这一批近代学人中，谢无量独树一帜。

阳明学派目录

壹序论
阳明略传
阳明与陆象山之关系
贰阳明之哲学
宇宙观
人生观
天地万物一体观
叁阳明之伦理学
性说
心即理说
知行合一论
之论知行与朱晦庵之关系
良知
阳明学说相互之关系
天理人欲论
四句教
立志说
非功利论
肆阳明关于古今学术之评论
三教评论
朱子晚年定论
五经臆说
格物致知与随处体认天理
“程朱”与“陆王”
关于学术杂论及王学末流
附录一陆象山学略
附录二王门诸子略述

阳明学派作者简介

谢无量（1884—1964）四川乐至人，近代著名学者、诗人、书法家。曾任四川存古学堂监督，《京报》、《民权报》、《独立周报》、《神州日报》主笔，中华书局、商务印书馆编辑，东南大学教授、历史系主任，四川大学教授、中文系主任；新中国成立后，历任重庆中国公学教授、文学院院长，川西文物管理委员会主任委员，川西博物馆馆长，四川文史馆研究员，中央文史馆副馆长，中国人民大学教授等职。著有《中国大文学史》、《中国妇女文学史》、《中国哲学史》等学术著作，并出版了《谢无量自写诗卷》、《谢无量书法》等作品。谢无量是一位系统研究中国传统文化的先驱，学识渊博，见识远卓，对中国传统文化和近代变革均有深入的体认，许多著作具开创之功。同时，他也是一位在诗词、书法、文史研究、文物鉴赏等方面卓有成就的大家。