河南洛阳的龙门石窟,北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像,并附刻『造像题记』,目的是为生者或亡人祈福,其时代书法处于解散隶体向楷书过渡状态。在这众多题记中集结精选《始平公造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》《孙秋生造像记》四件字数多,书法水准高,字体方劲雄奇,带有浓厚的隶书笔意,古朴醇雅,造像题记的代表作。康有为《广艺舟双楫》云:『若《杨大眼》《魏灵藏》《惠感》诸造像,巨刃挥天,大刀砍阵.无不以险劲为主,若不得执笔之势,如何能之?』《始平公造像记》全称《比丘慧成为亡父洛阳刺史始平公造像题记》,北魏孝文帝太和二十二年(四九八)九月,刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文,朱义章书。此碑与其他诸碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。此碑文方笔斩截,笔画折处重顿方勒,结体扁方紧密,点画厚重饱满,锋芒毕露,显得雄峻非凡,被推为魏碑方笔刚健风格的代表。《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》,原石身高七十五厘米、宽四十厘米、额高十五厘米、宽十五点五厘米,题记楷书十行,行二十三字。有额,楷书三行九字,额中间竖题『释迦像』,字略大于两侧,额左题『薛法绍』,右题『魏灵藏』。北魏造像习惯用别体字,此题记尤多。虽刻造时间无明确记载,但其书风严整肃穆,端庄隽洁,酷似同窟的『杨大眼造像记』。现存洛阳龙门石窟古阳洞北壁,清乾隆年间钱塘著名学者黄易访拓後始公布于世。《杨大眼造像记》全称《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像题记》,刻于北魏景明正始之际(五〇〇-五〇八),造像记高一二六厘米,宽四十二厘米,盘龙首,长方座,正面刻五个小龛,圭形碑额上刻『邑子像』三字。该碑用笔方峻,提按顿挫明显,笔势雄奇,结体庄重稳健。康有为在《广艺舟双楫》将其列为『峻健丰伟之宗』。所刻文字歌颂北魏将领杨大眼军功显赫的一生。现位于河南洛阳龙门古阳洞中。《孙秋生造像记》,全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝(元恪)景明三年(五〇三)五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门二十品之一。孟广达文,萧显庆书。楷书十五行,行三十九字。字体方劲峻拔,沉着劲重。笔法凝练自如。
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