《峨眉双剑·蓉城三老》是一部民国武侠小说。郑证因的武侠小说对情节的整体性重视尤其突出,主要以“恩仇结”和“英雄会”的经典侠义模式形成故事,是传统侠义的现代回归,而所用的叙事手段带有不同于传统的色彩,开启了武侠小说关于故事与情节叙事的一片新天地。
郑证因(1900-1960年),原名郑汝霈、天津人,他勤于写作,共有武侠小说88部,位居民国旧派武侠小说家作品数量榜首。郑证因被称为“帮会技击派”,其特点一是江湖,一是武功。写江湖则谙熟江湖门道,精通帮会的组织和戒律,在他笔下展开了一个广阔纷坛的江湖世界。写武功则因他本人是武林高手,一一写来,神态逼真。无论内外功夫、长短兵器,施展应用,巧妙谙熟;至于写暗器轻功,更是出神入化。郑证因小说的总体风格,则偏向于粗犷豪放、刚烈火爆,有一江湖豪杰的英雄气。
《峨眉双剑·蓉城三老》:**回 蓉城侦国贼 卖艺隐侠踪吴三桂以一宠姬陈圆圆请清兵逐走闯贼,可是从此满族入主中原,就算是代明而有天下。虽然明思宗之世,宵小弄权,将士不能用命,以至闯贼之乱,危及宗庙。可是即或那时京师沦陷,各省勤王之师尚可勉力一战。吴三桂只为了一己的私愤,把大明朝大好江山断送,这种罪恶不能不加在他身上,所以吴梅村所咏的“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”,足为千古定谳。吴三桂收到清廷的封赏,他追赶那闯王,一半是他冀辽总镇所统帅的兵力,一半有清兵相助,闯贼不敌,狼狈地败退下去。那时,清世祖也不愿意把吴三桂留在京畿,也深防他的反复。吴三桂追赶闯王,一直地到了四川,闯贼灭亡,他遂坐镇川中,已经晋爵为平西王。他降清之后,若果然良心不泯,就是存着那身在曹营,心在汉祚,对于大汉子孙尽力保全,也还能够减去他卖国之罪。可是他心怀异志,竞为自己子孙作妄想。潜蓄不轨之心,阴怀异志,并且贪财好色,他大兵所驻之处,庐舍为虚,死亡载道,哪还管黎民百姓涂炭之苦?这一来却激起一般草野奇人、风尘侠隐要对付他了。并不是为的他要背叛清廷,替大清国来收拾他,这般草野异人,全是志在为民,往大处做,他们也愿意恢复大明江山,重整社稷。只是天意难回,绝没有那种大力量,能够为大明朝挽回劫难。所以这般人只可是退一步抱定了己饥己溺,胞与为怀。吴三桂倘若是背叛清廷,那时候八旗劲旅铁蹄已踏遍中原,吴三桂虽拥有重兵,却还是兴兵作乱,也不过是多叫东南数省的黎民百姓多遭流离涂炭之苦。这般草野异人、风尘侠隐相率入川,要伺机除此国贼,为黎民雪愤。这般人中为率领的就是天山四义周熙、张毅、叶秋江、朱天民和一个生死之交的侯远堂以及他的儿子侯玉昆。这侯远堂对于吴三桂不止于家国之仇,更有切身之恨,早图报复。侯远堂出身草野,幼年间投入行伍中,就隶属在吴三桂的部下。吴三桂做到冀辽总镇,侯远堂也做了统领,只为军粮的争执,犯了吴三桂的大忌,竟自捏了一个罪名,派兵查办侯远堂的全家。侯玉昆曾拜天山四义朱天民为师,已经学得一身本领,侯远堂也是一身武功。父子二人不甘心就被他这么害了,拒捕逃脱,不过只逃开了他父子二人,全家遇祸。赶到大明朝亡了天下,吴三桂也离开北方,率兵人川。侯远堂父子也往南逃下去,却在湖南地面遇见了天山四义四爷朱天民,说起吴三桂的行为,全是痛心已极,遂商量了相率入川,要乘机下手,除此国贼。也免得将来他一旦起事,黎民们跟着再受涂炭之苦。侯远堂父子遂和朱天民结伴往川中而来。此时平西王吴三桂在成都已然根基日固,并且时时在提防着有人图谋他,所以城中防守盘查得极严,朱天民等因此不敢进城,在东城大觉寺中找了两间空房住下。这大觉寺原先也是一座大丛林,主持僧不善经营,以至殿宇坍塌,僧众云散。四层大殿外,有群房数十间,只有一个当家的老和尚,十几位徒众经管着。他这庙里只要有人肯布施些钱,想住他几间房子,老当家的十分欢迎。老义士朱天民等在这大觉寺一住,倒是很合适。向庙里打听明白,城里*繁华的街市就属东门内的永义街,那里有很多走江湖卖杂技的。老义士朱天民带着家人进城游逛了两趟,把城内的道踩好了。这成都城内比较起偏僻的府县就强多了,六街三市颇为热闹。虽是兵燹之余,到底是省会地,容易恢复原有的状况。平西王吴三桂自驻成都,在这里修养兵马,颇有久踞川中之意,不恤民命,搜刮民脂民膏,大兴土木,建筑行宫,闹得民怨沸腾,但是却也奈何他不得。老义士朱天民相看好了永义街这里是一个极好的所在,医卜星相,九流三教,走江湖做买卖的全集在此处。老义士朱天民回到庙中,跟铁臂苍猿侯远堂一商量,不能尽自在庙中隐居着,大家必须到永义街卖几天艺,好掩盖耳目,不然日子一长,怕庙里和尚先起了疑,虽在城外,长了也害怕被官家注意。侯远堂等深以老义士的话为然。可巧这庙老和尚晚间凑了过来,跟老义士攀谈,庙里的老和尚是有些疑心,借着说闲话来察看察看。及至一谈起话来,老义士朱天民的谈吐不俗,把老和尚佩服得五体投地。谈到了老义士本身,朱天民道:“我们一共来了这么些天了,我们只为撂上买卖的家伙设置办齐,所以耽搁下来,明天一定要把所用的器械买好了,爷几个也该出去找个三吊五吊的了。”老义士朱天民刚说到这里,老和尚道:“这位朱老师,你千万不要费那些事了,你还不知本地的规矩么?这里在先不准女肋斗,就是有跑马解的也不准立大竿子,玩耍板子。据说当年有一跑马解的是一伙大案贼,到处作案,来到成都,把成都的富户们偷了个苦。后来马快们捉住他们一名伙计,才问出来,他们全仗着在大竿子上踩道,所以成都城内,从那时留下例,不许立大竿子。现在虽则改朝换帝,可不知怎么样了?”老义士朱天民道:“既这么着,我们倒不便多费手脚了。这倒多亏老方丈指教,不然恐怕饶花了本钱,反倒不能撂地了。”老方丈回后面禅堂,这里侯远堂等全十分痛快,因为这一来又省事,又不露痕迹。老义士朱天民又把卖艺一切行规,向侯远堂等说了一番,这种事哪能一时就会?不过临时别说外行话就是了。……
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