本书秉持性别平等观念,以时事、电影、戏剧、文学作品等为文本,透视和分析当今社会流行的各种性别观。其特点在于,从学术视角点评流行文化,以流行文化启迪学术研究,文字出入于学理和感性之间,不拘泥观念,不随意评判,以沟通、对话之姿,诉求更广阔的性别言说空间。
适读人群 :大众读者
以“性别”之眼透视社会,探寻具有普遍意义的“人的问题”,这就是“思”的追求所在。
《时代镜像中的性别之思》:讨论美国同性婚姻合法化的过程和后续的问题,对我们有何意义?作为人类命运共同体中的一员,我们当然要为美国实现婚姻平权而高兴,因为平权理念的落实与传播*终会惠及人类社会中的每一个人。同时,我们也必须知道,美国同性婚姻合法化的实现是与这个国家特定的发展历史、社会环境、政治生态等多种因素联系在一起的。同性恋在中国与美国有着不同的历史境遇,中国文化之中也并不存在将同性恋者视为“非我族类”的隔绝态度,而且,中国有着与美国不同的政治架构和法治实践,美国同性婚姻合法化的道路也许难以在中国复制,同时,也未必是寻求解放的道路。中国历史上并没有“同性恋”一词,用以形容同性间情欲的,有余桃之癖、断袖之癖、龙阳之好、对食、磨镜等说法。 关于中国同性恋的情况,据《中国古代房内考》记载,女子同性恋在不同时期一直广为流行,但男子同性恋存汉代以前很少见。到了汉代,同性恋曾多次流行,特别是在六朝早期似乎极为兴盛,在北宋时期也曾再度兴盛。清代学者赵翼在他的《陔馀丛考》中指出,北宋时期曾有过一个靠做男妓谋生的阶层,政和年间颁布过一项法令,对这些人处笞一百并罚以重金。……
马姝,祖籍湖南,法学博士,伦敦政治经济学院、美国密歇根大学访问学者,华东政法大学副教授,橙雨伞公益专栏作家。乐于以各种形式探讨与性别平等、性别多元有关的话题。
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