著名文化学者于丹专注古典文学专业,集17年大学授课精髓,厚积薄发,让传统文化经典进一步走进大众、走进当下中国人的精神世界。这套书存孔子之志,养庄子之风,带我们每一个人养成内心要有的儒家担当,外在要有的道家气相。 《于丹:读论语,品庄子》包含《感悟》和《心得》两册,延续了于丹的独特风格,在书中,于丹从多个方面阐释了《论语》的朴素与温暖,《庄子》的恣肆之意,以及两本经典中至始至终充满的智慧。 于丹用通俗易懂、妙语连珠且能激起共鸣的文字告诉我们,经典的智慧不止于一两则警句,更珍贵的是一种思维的方式。它总是用朴素的话去点明至高的真理。孔子、庄子的精神长风活在当下,给我们内心一种滋养。
读国学经典力作! 张大春书法、陈传席水墨插画,再现《论语》的朴素与温暖,《庄子》的恣肆之意。 千百年来,《论语》和《庄子》互为表里,是一个读书人安身立命的精神积淀。 《论语》教我们拿得起;《庄子》又教我们放得下。 《论语》是让我们入世,成为一个角色;《庄子》让我们出世,超脱而成为自己。
于丹《庄子》心得
001不负初心
001庄子何其人
017境界有大小
033感悟与超越
051认识你自己
069总有路可走
085谈笑论生死
103坚持与顺应
117本性与悟性
135心态与状态
153大道与自然
171附录
171《庄子》原文
261出版缘起
于丹《论语》感悟
不负初心
孝敬之道
智慧之道
学习之道
诚信之道
治世之道
忠恕之道
仁爱之道
附录:
本色于丹
《论语》原文
出版缘起
总序不负初心 自2006年国庆长假在百家讲坛讲完《论语心得》之后,2007年春节讲了《庄子心得》,2008年国庆讲了《论语感悟》。荏苒流光,再回首时,世界和人心都有了许多变化;而自万古观之,还是恒久不变的东西更多。 我的家也还是原来的模样。阳光灿烂的周末早晨,带着女儿一起读《论语》,我们俩坐在沙发上,姥姥在餐桌边翻着报纸,祖孙三代,一壶淡茶。女儿抱着一个洗旧了颜色的绒毛鸭子,书架在鸭子头顶,童声朗朗。一瞬间,我清晰地看见当初讲《论语》备课时,这个簇新的绒毛鸭子也放在这个沙发上,不满一岁的女儿粉嘟嘟地坐在玩具堆里,和鸭子差不多大小,我常常开玩笑地对客人们说“会动的那个是我女儿”。 “妈妈,我能问你一个深奥的问题吗?” 我从恍神儿中被拉回来:“什么问题?” “这个世界公平吗?” “不公平,孩子。” “那,孔子的时候就教人日三省乎己,治国导之以德,为什么到今天还有好人受冤枉?报纸电视上还有那么多不公平?” 这真的是一个深奥的问题。 中国的今天不够公平,全人类的今天也不够公平,为了谋求*大公平的努力一刻也没有停止过。大家都在寻找一种共同的公约默契,也都在本土寻求着各自的制度出路,问道自己的先贤,从自己的文化基因里探寻着这个民族安身立命的核心价值。孔子和庄子连始皇帝统一中国都不曾见到,他们更不知道互联网和众筹,但他们仍然是千古风尘之前,站在文明肇始之缘的那个坐标,他们的言语里藏着了我们价值基因的秘密。尽管,孔子简约到述而不作,庄子汪洋恣肆到无端崖之辞,简与繁,殊途而同归。 “妈妈,那你说为什么孔子今天还能帮到我们?”女儿去给姥姥送了杯茶,从餐桌边端回一盘姥姥刚切的水果。 “孔子肯定不能像百度作业帮那样帮到你直接的答案,他帮我们的是认清楚一些根本问题。” “什么才是根本的问题?” “你觉得《论语》里什么是根本问题呀?” 孩子想了想,清亮地背出“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与”。 ——为什么一个从小去教堂的西方孩子长大的惊叹词会是“Oh,myGod”!而一个中国孩子绊个趔趄都会本能地喊“哎呀我的妈呀”!中国传统家族中的信任几乎等于西方宗教中恒久的神——我搂着孩子的小肩膀,看着笑眯眯的老妈妈,满心感慨。 约定俗成的表现,大多来自文化基因。中国文化中强大的伦理性价值,也许就是我们今天安顿于仓皇万变中的不变之本。农耕时代的中国人,始终有份乡土中的默契:即使不识文断字,也得通情达理,国有国法,家有家规,门风不正就会败家。从贵胄到平民,长幼有序,图的是个家和万事兴。 “妈妈,那咱们平时还说'我的天呐',这又为什么呀?” “中国人的'天'可不是简单的sky,这里有天道,有天时,人也得守着天良。想想老子怎么说人跟天地的关系来着?” 女儿会背“人法地,地法天,天法道,道法自然”,但是作为一个城里长大的孩子,她见过的庄稼还不如园林绿地多。 “妈妈那你给我讲讲老子和庄子”。 “这个太难了,再长大点儿咱们讲吧。” “不难!妈妈你看大鹏鸟和蓬间雀的对话、还有庖丁解牛的故事我都知道!” 是啊,我们从小都知道的故事,要用一生去参悟,越成长,越觉得参不透。写完《庄子心得》这八年间,看过多少蜗牛犄角里利益的厮杀纷争,听过多少蓬间麻雀对世相的议论,也看过了多少缄默不语的大鹏襟怀,始知摸索人间世的规则,比认清一头牛的骨骼肌理难得太多。 唯有敬畏。以一生的时光浸润在文化川流中,愿年华渐长,可以渐次接近文而化之的境界。 《周易》有言“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”,这种化育世道人心之“文”,也许才是中国文明生生不息真正的意义所在。 一代大儒汤一介先生,即使在恶疾缠身的*后时光里,也一刻都没有停下为“返本开新”的文化理想做努力。卷帙浩繁的《儒藏》,心血累积,一点点呈现出了有序的模样。汤先生在晚期一次住院化疗前夜,研墨拂纸,写下“观乎人文以化成天下”,交给乐先生郑重转我,我以此作为先生殷殷托付。我所见到的汤先生辞世前*后一段录像,就是沉静坚定地又一次诵读了宋儒张载的名句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。 返本问道,可以探寻孔子与庄子的精神气象,远在悠悠千古之前。倘若我们后辈子孙真从他们的身上领悟了智慧,那是先贤文化血脉的传承。倘若我们偏执一端,一味忽略着甚至批判着他们,他们也依旧站在文明的滥觞之缘,不改缄默微笑。而开新宏愿,还靠更多愿意文而化之的天地之心。 流光无痕,人心有信。孔子称“人能弘道,非道弘人”。这份民族文化的初心一直还在,两千多年的浮沉,经历过太多坎坷困顿,但基因就是基因,但凡对这个民族文化有信有爱的后辈子孙,总还是能从孔子庄子的传世箴言中触摸到一团真气,从往昔中清晰辨识出中华文明的未来。
于丹 著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师,国务院参事室特约研究员。 她也是古典文化的普及传播者,在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。 她先后在我国内地、港台地区,美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座,得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。 著有《于丹心得》《于丹心得》《于丹:游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》《于丹感悟》《于丹趣品人生》《于丹:重温zui美古诗词》《人间有味是清欢》《于丹字解人生》及《有梦不觉人生寒》,其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织版权金奖,国内累计销量已达600余万册,多次再版,已被译为30余种文字在各国发行,仅外文版销量已近40万册。
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