《心》是夏目漱石历经数月神经衰弱的折磨后,写下的连载小说,内容极尽刻划人性之庸俗与骇恶。本书前两部展现了大段朦胧隐晦的对话,夏目漱石埋下一系列细密、富有悬疑感的伏笔,成功描绘出幽昧难测、纠葛凌乱的人心变化。前面布下的疑问和秘密如点点星火般,很终才在本书第三部「老师」的自白书中蔓延开展,真相由此揭发,在前两部的衬托之下,堆栈出撼人心魄的人性真实,令人不禁为主角的内心撕扯叹息不已。
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首次公开漱石亲自设计的《心》之初版装帧,发现漱石与中国美学的不解之缘
揭秘漱石的情感经历,探寻小说背后的唏嘘人生
悬念与伏笔的细密罗织,绝望与诗意的凄美融合,利己与道义的残忍撕扯,善变之人心的无情揭露。
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日本近代文学泰斗夏目漱石年表 225
我们走在人群中,每个人看起来都开开心心的。直到穿过人群、走到一处杳无人声也不见彩花绽放的树林之前,我始终没有机会接续方才谈论的话题。 “爱情是罪过吗?”我忽然开口问道。 “毫无疑问,确实是罪过。”老师回答的语气与方才同样坚定。 “为什么?” “你以后会懂的。不,其实你应该已经懂了。你的心,不是早就为爱情而悸动了吗?” 我摸摸自己的心,有的只是一片空虚,哪里有什么悸动。 “我连个心仪的对象也没有。我对老师绝不会有任何隐瞒。” “没有心仪的对象才会悸动。正因为以为有了对象就能恢复平静,所以才会不由自主地悸动。” “我现在还没感受到那种悸动。” “就是由于你的欲望还没得到满足,所以才会想从我身上感受到那种悸动,不是吗?” “或许您说得对,但那毕竟不是爱情。” “那是迈向爱情的前一阶段。按顺序来说,你先从同性的我这里得到悸动,然后才去拥抱异性。” “我认为这两件事的性质完全不同。” “不,是相同的。我是个男人,终究无法满足你,况且又有些特殊的因素,更是绝无可能让你得到满足。事实上,我觉得不该耽误你。你迟早还是得离开我到别的地方去寻求那股悸动。我其实宁愿你这样做,但是……” 老师这番话深深地伤了我的心。 “老师认为我应该离开您,对此我无话可说,但我还不曾动过这样的念头。” 老师根本不听我辩解。 “但是,爱情是罪过,你非得当心不可!从我这里虽然得不到满足,但相对的也没有危险……你能体会被又长又黑的头发紧紧缠住是什么感受吗?” 我不曾身临其境,但可以想象那种感受。说真的,对于老师所指的罪过,我仍然似懂非懂,不解其意,而且谈到这里,我有些不高兴了。 “老师,请您将罪过的意思解释得更明白一些,否则暂且打住这个话题,直到我能够确切了解何谓您所说的罪过。” “怪我不好。我只是想对你说真话,结果反让你焦躁不安。我不该这么做。” 老师和我从博物馆后方信步走向莺溪。从围篱的缝隙里可以瞥见宽敞的庭院一隅种着丛密的山白竹,远远望去显得分外幽邃。 “你知道我为何每个月都到杂司谷墓园为朋友上坟吗?” 老师问得相当突兀,况且他明知我根本不晓得答案。我好半晌没作声,老师这才察觉到不对劲,连忙说道: “我又讲错话了。方才觉得不该让你焦躁不安,想要解释清楚,结果那种解释的方式让你更加焦躁不安。我不知道该怎么做了,这个话题就谈到这里吧。总之,你记清楚了,爱情既是罪过的,也是神圣的。” 老师的话把我弄得越发糊涂了。不过,他之后不再提起爱情二字。 十四 年轻的我,一遇事就钻牛角尖。至少老师是这么认为的。我觉得老师的话语比学校的讲义更有助益,老师的思想比教授的见解更加宝贵。也就是说,独善其身、沉默寡言的老师,比起站在讲台上指导我的那些专家学者更令我钦佩。 “不能过度沉迷于某项事物。”老师提醒我。 “这是我经过冷静思考之后的做法。” 我回答时充满自信,但老师相当不以为然。 “你现在只是一头热,等热度消退就不再喜欢了。看到你现在的模样,不得不这么认为,这让我很难过;可是想到你往后必然的改变,就让我更难过了。” “在您的眼里,我有这么肤浅?这么不能相信吗?” “我只是感到遗憾罢了。” “您的意思是,虽然感到遗憾,但是不能相信我吗?” 老师为难地望向院子。不久前,院子里还处处绽放着硕大的绯红色茶花,而今已尽数凋谢了。老师坐在客厅时经常看着那些茶花。 “我并非只不相信你一人,而是无法相信所有的人。” 这时,围篱外传来小贩叫卖金鱼的吆喝,此外再也没有任何声响。从马路拐进巷子里约莫两百米远的这地方相当宁静,屋子里亦像往常一样悄无声息。我晓得师母就在隔壁,也知道她虽安静地忙着针线活,但仍听得见我们的交谈,可是那一刻,我竟将这件事全然忘得一干二净,问了老师: “这么说,您也不相信师母吗?” 老师的神色有些慌张,没有正面回答我的提问: “我连自己都不相信了,一个不相信自己的人,当然更无法相信别人。除了咒骂自己,还能怎么办。” “若按这么复杂的逻辑,那世上就没有任何可信的人、事、物了。” “不,这不是思考而来,而是我亲自尝试之后的结果。尝试了以后令我大为震惊,而且非常害怕。” 我本想继续追问下去,然而师母这时从隔扇的另一边开口唤了老师两声。老师在第二次唤声时才回话:“什么事?”“请过来一下。”师母把老师找去隔壁房间。我不知道两人之间有什么事,还来不及细想,老师又回到客厅了。 “总之,别太相信我,否则你总有一天会后悔的。而且,当自己受骗之后,总会施以残酷的报复。” “那是什么意思?” “曾经跪在某人面前的屈辱,日后会令你恨不得一脚踩到他的头上。我就是不想将来遭到侮辱,所以拒绝现在得到钦敬。我宁愿现在忍受孤独,而不愿未来忍受更痛苦的孤独。我们生在这个充满自由、独立和自我的年代,所付出的代价大概就是人人都得尝到这种孤独。” 看着有如此体悟的老师,我不晓得该说什么才好。 ……
夏目漱石, 本名夏目金之助,1867年生于东京的仕宦家庭,1893年自东京帝国大学英文系毕业。1899年赴英国留学。少年时受过汉学教育,因此对东西方文化皆有很高的造诣。《心》与《春分之后》《行人》并称为夏目漱石写作生涯的“后期三部曲”,是漱石辞世前两年的作品,《心》在日本近代文学史上占有极重要的地位,被选入日本高校的语文教材,使得夏目漱石成为日本国民*熟悉的作家,因此他有“国民大作家”之称。除了《心》之外,他还著有《少爷》《我是猫》《虞美人草》《三四郎》等知名作品。 吴季伦, 曾任出版社编辑,目前任教于文化大学中日笔译班,译有森茉莉《父亲的帽子》《奢chi贫穷》、小路幸也《东京下町古书店》系列、太宰治《奇想与微笑》《津轻》等书。
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