墨子,名翟,是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人。他出生于诸侯兼并、战争频仍的春秋末期,年轻时曾学习儒术,当时先王之道衰微、下民淫顽不好道义,而儒者们大多还空想着恢复礼乐教化,不顾现实地宣传“有命”“厚葬”等主张。墨子清晰地认识到了儒家学说的这些弊端,于是创立了自己的学说,提倡“兼爱”“非攻”“尚同”“天志”“节葬”等观点,与当时占主流地位的儒家主张进行争辩。他希望能纠正儒家学说的偏颇、弥补儒家学说的不足,采用更为现实的手段来解决当时社会中的各种问题,来消除战乱,给天下百姓带来和平安定。墨子虽然相传是宋国贵族之后,但到他的时候家道已经衰微,他是以一个平民哲学家的身份登上历史舞台的。所以,墨子可以说是中国古代唯一一位平民出身的哲学家,也正因为这个原因,相比于其他诸子百家,墨家学说更为平民化,在谈论治国等问题上更加侧重底层民众的利益。他所提倡的“兼爱”“非攻”“尚贤”“节葬”等主要观点,无不深深照顾了底层民众的利益,希望统治者爱护民众、惠利民众、提拔有贤才的下层士人,反对对普通民众的残酷役使和剥削。“兼爱”和“非攻”是墨子*重要的主张,是墨家精神的核心。也许因为出身低微的缘故,墨子对那些身上虽然有缺点,但却饱受压迫的劳苦大众充满了同情、怜悯之心。所以,他的爱也是*为广博的,和杨朱的“为己”、孔孟的“爱有等差”不同,墨子提倡人们兼爱世上所有的人,无论是对富贵者还是贫贱者,无论是对亲人还是疏远的人都要献以爱护之心。爱护世人,必然要反对对世人危害*大的战争,墨子不仅到处宣传“非攻”的思想,还身体力行,为了制止战争而劳苦奔波,与公输子、楚王等妄图发动战争的人争辩、斗争,迫使他们放弃侵略战争。博爱、和平、无私、献身,这些在当今世界上也*为高尚的品行,都无不淋漓尽致地体现在了墨子的学说和行动当中。可以说,墨子的学说从来就没有过时过,今天也值得我们去好好了解、学习。《墨子》一书,应为墨子去世以后,其门人弟子编纂而成。墨子之后墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派,这些学派的弟子根据墨子平生事迹,收集墨子的语录,而完成了《墨子》一书,所以书中很多章节,都存在着三篇主旨一致,而内容稍有差别的文章。《墨子》一书,多有遗逸,今存版本多分为十五卷、五十三篇,涉及内容十分广泛,文字风格也不尽一致。其中,有的篇章谈论墨子的主要思想,有的篇章记述墨子的事迹,有的则讨论墨家的逻辑、辩论理论,还有的总结当时守城备敌的方法。对于这些文章,考虑到守城备敌、解释具体文字等内容和现在实际联系并不紧密,于是并未全部收录,剔除了《经》上下、《经说》上下、《备城门》以下到《杂守》等十几篇文章,而详细注释、翻译了其他阐释墨子主要思想和平生事迹的部分,这样可以使读者更容易阅读到《墨子》一书的精华。《墨子》存留版本中历来存在很多文字缺失、衍出,语意不详,解释有纷争的地方,本书在翻译时主要参考孙诒让《墨子间诂》中的观点。但因为水平有限,所以疏误之处在所难免,还谨望读者不吝批评指正。
《墨子》分两大部分:一部分是记录墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另-部分着重阐述墨家的认识论和逻辑思想,另外,还包含了许多自然科学方面的内容,特别是天文学、几何学和物理学。墨非译的《墨子精解(读国学诵经典)》在翻译时主要参考孙诒让《墨子间诂》中的观点。
墨子,名翟,墨家学派创始人,也是战国初期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。同时,他是中国历史上一个农民出身的哲学家,创立了墨家学说。其死后,弟子根据他的生平事迹,收集其语录,集成了《墨子》一书,该书是中国战国时期墨家学派的著作总集。
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