阅读本书,不难感受到的是,置身于全民族抗战之时代洪流中的哲人,其思考当时我国社会面对的问题,展望未来民族重生、文化复兴的拳拳赤子之心。1.本文集收录从“九一八”到抗战胜利期间冯友兰先生的通俗哲学论文和随笔短文,见证了抗战时期东部的高校和文化机构迁往后方,历尽艰难困苦保存文明火种的历史。
2.这部《南渡集》,假托新对话,问答新理学;解浩然之气,释魏晋风流;谈民族哲学,说道德教训;议中外时局,论古今文化。书中文字无不折射出一代大哲浓厚的世间情怀。
3.无论是思考战争与人生,还是论说道德与教育,抑或观察民生与中医,冯友兰先生总是揆之常情,度以常理,谆谆告诫的都是国人应当具备的逻辑和伦理常识。
《南渡集》是冯友兰先生的一部重要文集,分上下编收录了其写作于20世纪三四十年代的哲学论文,以及议论当时的内外时政、阐发哲理运用的随笔,并附录其他学者对于新理学的评论文章和论学书札。
上编、附录记录了当时学术界围绕新理学展开的讨论,具有重要的学术史意义;下编则反映了抗战时期大后方的学人对同时代的观察和思考,有助于后人理解那个时代的中国社会。
冯友兰(1895—1990),中国现代著名哲学家、哲学史家。字芝生,河南唐河人。1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学、西南联合大学、北京大学等校教授。他的著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《新理学》等已成为20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远,他由此被誉为“现代新儒家”。
本书以历史和逻辑相相结合的方法,首先对中国律学和律宗思想的发展脉络和整体趋势进行梳理,然后着力对以南山宗的戒法,戒体、戒
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