本书为东方出版中心“中国文明研究丛书”(目前已出版中国社会史、中国思想史讲义、宋代科举社会等8种)之一种。
1.
本书围绕晚明思想家焦竑来讨论中国思想在明清之际的境遇与转型,深切入,大主题,可谓本书*的特点。
2.
作者对明清之际思想界的分析和观察一直受到海内外学术界的高度重视,本书的开创性视角和分析的透辟,显示的学术高度。这本书也是作者的成名作。是研究海外汉学、中国思想史、学术史的**书。
3.
本作受到了当代著名历史学家邹谠、陈荣捷、何炳棣、许倬云等的高度赞誉。
4.
本书原文为英文,由哈佛大学博士宋家复先生亲自译回,文字信达雅,可谓一种美的享受。
5.
本书为东方出版中心中国文明研究丛书之一,该丛书目前已出版中外名家的原创新作中国社会史、中国思想史讲义、宋代科举社会、宋代盐榷、竹简学等,广受学界好评。
& 关键词关键词:思想史,焦竑,明代,钱新祖,时空性,重构,新儒家,许倬云1.
本书围绕晚明思想家焦竑来讨论中国思想在明清之际的境遇与转型,深切入,大主题,可谓本书*的特点。
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作者对明清之际思想界的分析和观察一直受到海内外学术界的高度重视,本书的开创性视角和分析的透辟,显示的学术高度。这本书也是作者的成名作。是研究海外汉学、中国思想史、学术史的**书。
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本作受到了当代著名历史学家邹谠、陈荣捷、何炳棣、许倬云等的高度赞誉。
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本书原文为英文,由哈佛大学博士宋家复先生亲自译回,文字信达雅,可谓一种美的享受。
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本书为东方出版中心中国文明研究丛书之一,该丛书目前已出版中外名家的原创新作中国社会史、中国思想史讲义、宋代科举社会、宋代盐榷、竹简学等,广受学界好评。
本书通过对焦竑思想的系统性及其在明末清初思想脉络中的“时空性”分析,探讨中国近世思想史上的三大问题:晚明新儒学者内部“三教合一”运动的独特性;程朱与陆王之争所扮演的历史角色;清初汉学的“论述意义”。这三大问题息息相关,显示出新儒内部思想的“重构”。
这种“重构”涉及一系列的相应变化:在形上学、宇宙论方面有日本学者山下龙二所说的理气一元的“气的哲学”的出现,在本体论上有心性二元的瓦解,在知识与修身论上有人心、道心二心说的崩溃,在语言观上,则因对于名实之间关系的反思而产生一种与释、道、古典儒家均不相同的“神秘怀疑论”。
作者:钱新祖(1940—1996),出生于江苏南通,当代著名历史学家、思想家,哥伦比亚大学历史系博士,曾任芝加哥大学副教授、台湾清华大学教授、台湾大学教授、香港科技大学教授、中国文化大学教授,协助创设台湾清华大学历史研究所和香港科技大学人文学部。1980年代钱氏率先将当代西方新思潮批判性地引入专业的中国思想史研究,在世界中文人文学术圈影响甚巨,拥有极高声誉。所译著的“时空性”“相互主体性”“比较分析的措辞”等重要观念用语至今仍脍炙人口。译者:宋家复 台湾大学历史系毕业,哈佛大学东亚系博士。现任教于台湾大学历史系。
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