本书主要内容包括: 天才少年、神童仲永、志存高远、父亲辞世、进士及第、初涉仕途、尝试变革、屡求外任、知音难觅、言辞恳切的万言书、人生失意无南北等。
姜正成编著的《励精图治》介绍:在20世纪末叶提及王安石,我们只更感到惊异:在我们之前900年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵项说“不加税而国用足”,他无疑地已知道可以信用借款的办法刺激经济之成长。当生产增加货物流通时,即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。这种扩张性的眼界与传统的看法不同,当时人的眼光将一切视为不能改变的定数。因此王安石与现代读者近,而反与他同时人物远。
《励精图治:王安石/治国良臣系列》:庆历二年(1042年)初,王安石同众举子入了春闱。当时的科举考试,通过诗赋选拔人才,而王安石素来认为诗赋多是拿来抒情和玩赏的,对治国安邦并无太大帮助。他并不太赞同国家用诗赋来选才。他在试院中的五绝之一中写道:“少年操笔坐中庭,子墨文章颇自轻。圣世选才终用赋,白头来此试诸生。”如此关系重大的时刻,王安石还能够坚持写出自己真实的想法,而不流于媚俗,其个性可见一斑。王安石顺利通过礼部的三场考试,*后一关是殿试,即皇帝亲自出题考试。这次殿试共取进士839人,是北宋一朝*著名的一科考试,因为本次科举涌现了大批在此后的北宋政坛上占据重要地位的人物。*令人惊奇的是本次科举甲科进士前四名中,后来有三人做过宋朝的宰相,这在此前历代都是闻所未闻的奇事。这三个人分别是王珪、韩绛和王安石,而他们三人的名次也正好是从第二至第四排序下来,不能不让世人惊叹世事的巧合。本来,王安石的考卷被礼部评为**。但时,当仁宗皇帝阅读王安石的考卷时,看到文中有“孺子其朋”一句,心中不喜,说:“这句话犯了忌讳,不能把这个人定为魁首。”再看王珪的卷子,觉得可以,但一查王珪乃是有官职在身,按规定不能做状元。再看韩绛,觉得也可以,但又是一个有官在身的,直到看到杨真的卷子,才*终定下杨宾为本科状元。仁宗直接把王安石和杨宾的位置换了一下。这样,本应是状元的王安石连三甲也没有进。“孺子其朋”出自《尚书》:“孺子其朋,孺子其朋,其往。”乃是周公对成王说的话,意为“你这年轻的小孩啊,自今以后要和群臣融洽相处”,有长辈教育晚辈的意思。当时仁宗已经30多岁,王安石才22岁,借用周公的话难免有些不妥。不过王安石对失去状元这一头衔并没有太在意,终其一生,都不曾用这件事来炫耀自己。他的人品也可见一斑了。进士及第后,王安石等人需要在京城做短暂的停留,因为他们中的大多数人将要被外放到地方做官,在这段时间里,王安石与同科友人谈古论今,过得好不惬意。庆历三年(1043年),朝廷的任命状下来了,王安石以秘书郎签书淮南节度判官厅公事,简称淮南签判。接到任命后,王安石很快打点好行装,匆匆踏上赴任的旅途,开始了他全新的人生历程。在此我们简单地介绍一下关于宋朝官制的一些情况。宋沿唐制,官名官品不变,但内容有所不同。在中央,中书门下主管行政,一把手就是宰相,全称为“同中书门下平章事”;副宰相称“参知政事”,简称“执政”;枢密院主管军事,一把手称“枢密使”,副手称“枢密副使”,或“同知枢密院事”。两府合称“中枢”。理论上,枢密院与中书平级,都算国家领导人。但实际上,很多人把当宰相作为自己为官的*高目标。中央另设三司,包括盐铁司、度支司和户部司,主管财政,一把手称“三司使”,职位仅次于宰相,又称“计相”,副手为“三司副使”或“三司判官”。两府三司互不相干,由皇帝直接领导。这是当时中央机构的大致格局,后来神宗自己改过一次,史称元丰改制。在地方,行路、州、县三级建制。仁宗时全国设十五路,一路相当于现在一省。王安石当时所在的淮南东路就是其中一路。路的主要领导是节度使和观察使,但这两个官职在宋朝基本上是个名义,并不常设。……
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