强迫症的历史

强迫症的历史

作者:[美] 克劳斯·P. 费舍尔

出版社:译林出版社

出版年:2017-1

评分:7.0

ISBN:9787544766456

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

克劳斯·P.费舍尔,1942年生于德国慕尼黑,在美国加利福尼亚大学圣芭芭拉分校获得文化与知识史学博士学位,目前任教于美国加利福尼亚州圣玛利亚市阿兰汉考克学院。

作品目录

致 谢
导 言
第一章 犹太恐惧症的兴起:强迫症的进化
意识形态的妄想和狂热的仇恨
几种对犹太人的仇恨:西方的观点
中世纪的基督徒和犹太人
移民和强迫集中居住
启蒙运动和解放运动
民族主义和欧洲种族主义年代的犹太人
第二章 德国人和犹太人,1700—1871
作为一个德国问题的犹太人问题
解放运动时期的德国人和犹太人
犹太人对解放运动的回应
第三章 第二帝国时期的德国人和犹太人
混合的社会体系:第二帝国,1871—1918
大众的民族化
对种族主义的尊崇和民族偏见
第四章 病态的犹太恐惧症的兴起,1918—1933
第一次世界大战及其后果
犹太恐惧症的聚集
纳粹犹太恐惧症的兴起
阿道夫· 希特勒的犹太恐惧症
第五章 魏玛时期的德国人和犹太人
德国基础的分裂
犹太人灵魂的分裂:一体化、自我认同和自我仇恨
犹太人对犹太恐惧症的反应
魏玛时期犹太恐惧症的强度如何?
第六章 纳粹的种族国家
种族和政治
党卫队:极权主义控制和种族灭绝的工具
第七章 在新纳粹种族国家的犹太人,1933—1939
野蛮的行为和未协调一致的攻击,1933—1935
犹太人最初的反应
妄想加速:纽伦堡种族法
对外侵略、绥靖、大屠杀和战争,1938—1939
第八章 大屠杀的前奏:从安乐死到种族清洗
庞大的种族净化开始:安乐死
东线种族清洗的理论和实践
毁灭的等候室:在强迫集中居住区犹太人的集中化
德国犹太人的末日
第九章 犹太恐惧症仇恨的结果:大屠杀
大规模的杀戮计划
国家授权的杀戮:大规模的枪决和毒气杀人
犯罪者:普通的德国人?
通往极端邪恶的会聚之路
第十章 德国人和战争与和平中的大屠杀
“我们不知道,也没有能力做任何事”的传说
从集体犯罪到集体的心理抑制
受到心理抑制的事物的回归
新的统一德国的围墙
精选文献
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作者简介

克劳斯·P.费舍尔,1942年生于德国慕尼黑,在美国加利福尼亚大学圣芭芭拉分校获得文化与知识史学博士学位,目前任教于美国加利福尼亚州圣玛利亚市阿兰汉考克学院。

精彩摘录

德国人的集体心理最富有力量的神话,是对神秘的救世主(元首)的信念,他是一位有着超人力量和视野的人,在民族处于最危险的时刻,他将从外国统治的压迫和束缚中把德国人民拯救出来,并引领辉煌的持续千年的民族再生。众所周知,这个主题以中世纪皇帝腓特烈·巴巴罗萨的形式,体现在救世主式的国王神话里。这位皇帝没有死,而只是在屈夫霍伊瑟山洞里一张大橡树桌子旁的椅子上安睡。传说这位皇帝的红胡子在不安和骚动的几个世纪不间断地生长,一旦胡子绕桌子一圈,并且在德国最需要它的时候,他就会从沉睡中醒来,激励德国人形成统一的力量,摧毁压迫者,引进一个辉煌的新帝国。这一神话让数代德国人痴迷,特别是阿道夫·希特勒,他相信巴巴罗萨在贝希特斯加登附近的山岭中沉睡。希特勒把自己视为救世主式的国王后来得到了证实,他发起了以“巴巴罗萨计划”为名的对俄国伟大的十字军东征

——引自章节:第二章德国人和犹太人,1700—1871


如今,这种否定一切的逻辑正企图让西方人不再相信这个世界的可知性和客观性,并把所有的道德判断模糊成一种纯粹的主观臆断,所以必须被列为我们这个混乱世界里的危险谬论之一。

——引自第2页

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