享誉全球五十载的艺术史划时代巨著
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※编辑推荐※
★ 艺术史大家 H. W. 詹森 倾力撰写,完整梳理三万年西方艺术发展历程,艺术通史的标杆之作,畅销欧美五十余年。
★ 与时俱进,紧跟学术潮流,涵盖绘画,雕塑,建筑,摄影和工艺美术等艺术门类,扩充女性艺术家、当代艺 术和文化多元论等当代议题。
★ 朱青生教授组织组合译制团队,雕琢译稿近三十年,数易其稿,确保译文准确流畅,通俗易懂。
★ 全书共有 1450 余幅插图,每幅作品都经过了专业调色,确保作品色彩忠实于原作,零距离体会艺术作品的无限魅力。
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※内容简介※
本书是一部艺术通史著作,聚焦从史前直到20世纪末的西方艺术。该书英文原版自1962年出版以来,随即占据艺术史书籍畅销榜的位置,长达30年之久,成为西方大学艺术史课程的标准教材。
本书以时间为框架,分为古代世界、中世纪、从文艺复兴到洛可可和现代世界四个部分,以各个时段的代表艺术品和艺术家为重点,阐释了艺术风格及其演变的历史。此外,书中穿插了六个学习板块,补充介绍了背景知识、艺术家的创作技法、艺术史家的研究方法以及大量的历史文献等相关知识,并有章末小结梳理各章重点。全书配有 1450 余幅插图,每幅作品都经过了调色或专业审核,确保忠实原作,是了解学习西方艺术史的绝佳书籍。
该经典著作的第七版在内容上较之前版本有很大扩充,除了包含传统的绘画、雕塑和建筑之外,摄影和工艺美术等门类也得到了足够的重视。此外,本版还顺应了当代学术思想的发展潮流,扩充了对女性艺术家、当代艺术和文化多元论等当代议题的论述。
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※名人推荐※
《詹森艺术史》是一部在学界和社会大众中很有影响的学术著作。在一次次新版中不断修订和補充新内容,引导读者思考和提出问题,把艺术史的学习、研究和提高人们的文化素质联系起来,鼓励和启发人们探究未知。
——邵大箴,著名艺术史家,中央美术学院教授
新版《詹森艺术史》反映了当今艺术研究、鉴赏和收藏中的新观念和潮流。新版对当代艺术的重视也远远超过旧版,选为插图的当代作品更反映了改编者对多元文化论的兴趣,而全球化则是另一被强调的重点。
——巫鸿,著名艺术史家,芝加哥大学教授
这可以说是一本传奇性的教材,它曾带领一批批充满求知欲望的本科生穿越艺术的历史,从旧石器时代一直走到现在。詹森的名字成为了艺术史课程中“研究”一词的同义词。
——温尼·海德·米奈,科罗拉多大学博尔分校人文与艺术史教授
书中对中世纪艺术的美丽和庄严给出了清晰并权威的阐释。……大卫·西蒙把詹森的杰作变得更可靠,更富启发性,同时也更为实用。他对这本超越时代的著作做了一次细致而又明智的修订。
——查理·李特尔,大都会艺术博物馆
这是《詹森艺术史》的一大进步。本版装帧精美,结构清晰,文字流畅,可读性强。除了提供基本的历史信息和精彩的形式分析之外,新版还从物质文化和社会/文化史的角度加以论述。书中没有令人费解的术语,感谢作者。
——肯尼斯·E·西尔维,纽约大学艺术系主任
戴维斯教授用清晰、有趣且整合良好的散文式语句阐释了古代艺术传统的发展。……这些权威、生动又引人入胜的文本必然会激励读者,并为他们做好阅读后续章节的准备。
——大卫·戈登·米滕,哈佛大学詹姆斯·洛布古典艺术和考古教授
H.W.詹森(H. W. Janson,1913—1982),美国著名艺术史家,艺术史学的传奇人物,曾任纽约大学艺术系教授、系主任。詹森出生于圣彼得堡,后随家人迁往德国汉堡,就读汉堡大学期间师从艺术史大师欧文·潘诺夫斯基。后接受潘诺夫斯基的意见移民美国,于1942年获哈佛大学艺术史博士学位。他曾任美国艺术院校协会主席、《艺术通报》编辑,还是美国文艺复兴学会的创办人之一并曾任主席。詹森主要致力于文艺复兴艺术和19世纪雕塑的研究,主要的学术著作有《多纳太罗的雕塑》和《19世纪雕塑》等,晚年主要关注东西艺术对话。1962年撰写出版了艺术通史著作《詹森艺术史》,大受欢迎,很快成为美国艺术史教育的标准教材。
A.F.詹森(A.F.Janson),美国北卡罗来纳威明顿大学艺术史教授,博物馆策展人,H.W.詹森的儿子。从他父亲于1982年去世到2004年,由他负责...
(展开全部)
《金色的玛丽莲•梦露》既无细节,也无质感,她的头发和肌肤看来出自同一种材料——涂料。沃霍尔只是找来这位影星在报纸上的某幅著名照片,采用丝网印刷方式将之转印到画布上,其过程是首先用机器把照片转到网筛上,接着让油墨透过网筛在画布上印出图像。然后沃霍尔给梦露的头像粗涂了一大片金色背景。 沃霍尔的画是对大众媒体所传播的梦露公众形象的仿作。他甚至模仿了当时报纸彩印那潦草粗糙的面貌,因为那时四色印刷的对版常常错位,因此颜色与图像参差不齐。我们看到的梦露是没有人性特征的传媒名流,艳红的唇膏和闪亮的金发本应让她魅力十足,可是艳俗的色彩(金发变成了亮黄色)和污浊的墨迹让她俗气得让人心生同情。我们难以察觉她的个性,一切都缩减为那抹尽人皆知的微笑。创作这幅作品的部分动机在于梦露此前不久的自杀。尽管她的形象魅力四射,但现实中的梦露却深受抑郁症折磨。沃霍尔出色地表现了大众媒体的冷漠,它迎合追星大众,崇拜名流的外在形象,但却不关注名流身上有价值的部分,对他们本人也毫不关心。玛丽莲•梦露的形象是在推广一件产品,就像布里洛牌(Brillo)肥皂盒的花哨包装或者坎贝尔牌(Campell)汤罐头的铁盒,设计出来只是为了销售产品,不涉及任何关于产品本身的情况。包装即遮蔽。沃霍尔让梦露的面庞荡漾在金色颜料的海洋中,这是仿照圣像画中基督和圣母形象的处理手法,传统上这些宗教人物都环绕在来自天国的金色神圣光环之中(图I.3)。可是,沃霍尔那受万人仰慕的梦露在天堂般的金色里渺小得可悲,为这幅强有力的肖像增添了一丝酸楚,这是对公众形象与个人现实世界间巨大鸿沟的尖锐评论。
——引自第25页
虽然权力更迭频繁,但美索不达米亚的视觉文化保持了一种惊人的稳定性。两大主题产生了:艺术被用于实现和反映政治权力;美索不达米亚人还使用了视觉叙事手法,探索通过艺术陈说故事的技巧。
——引自第21页
本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专
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