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中国历史中的佛教

中国历史中的佛教

中国历史中的佛教

作者：[美] 芮沃寿 (Arthur F. Wright)

出版社：北京大学出版社

出版年：2017-10

评分：8.1

ISBN：9787301286524

所属分类：行业好书

书刊介绍

内容简介

芮沃寿 ( Arthur Frederick Wright，美国，1913—1976 )，1947年获哈佛大学博士，美国著名历史学家、佛教研究学者、耶鲁大学查尔斯‧西摩讲座历史教授。芮沃寿是研究中国古代文明的权威专家,他终生致力于研究中国佛教发展史，并在二战后将研究转往中国儒家思想和隋唐史这两个新的领域,取得了丰硕的学术成果。他花费了大量的时间和精力，和费正清一道创立并发展了二战后美国中国学研究。

作品目录

总序
前言
第一章汉代的思想和社会
第二章准备时期
第三章驯化时期
第四章独立成长时期
第五章挪用期
第六章佛教在中国的遗产
延伸阅读选录
索引
译后记
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作者简介

芮沃寿 ( Arthur Frederick Wright，美国，1913—1976 )，1947年获哈佛大学博士，美国著名历史学家、佛教研究学者、耶鲁大学查尔斯‧西摩讲座历史教授。芮沃寿是研究中国古代文明的权威专家,他终生致力于研究中国佛教发展史，并在二战后将研究转往中国儒家思想和隋唐史这两个新的领域,取得了丰硕的学术成果。他花费了大量的时间和精力，和费正清一道创立并发展了二战后美国中国学研究。

精彩摘录

在翻译的过程中，一些视为冒犯了儒家道德的段落和措辞被删改或省略了。故而一些词如“亲吻”和“拥抱”——印度对菩萨表示爱与尊敬的姿态，被完全清除了。这些早期的翻译改变了佛教给予女性和母亲们相对较高地位的做法。比如“丈夫赡养妻子”变成了“丈夫控制妻子”，“妻子安慰丈夫”变成了“妻子畏敬丈夫”。

——引自第36页

汉代的儒家学说从许多学派的教导中丰富了自身。它吸收道家的思想，合理化了自然中的人；结合了荀子关于人性本恶的观点，据此至少认可了最低限度的法律约束，没有这种约束，中国的皇帝休想进行任何统治；它已经从多种来源中创造出一个新的帝国权利的基本原则。

——引自第10页

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