本书探索美学、文艺学问题,既有一种内容上的一贯性,尤有思维方式上的特点,那就是倡导一种平等对话和自由对抗的精神,以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本,用美学、文艺学方式,揭示人文社会科学一些问题的“症结”。**部分“反者道”,虚涵三意:一乃“反者道之动”,强调“道”之“动”,从发展变化中感悟领会美学文艺学之迁移;二乃文章皆“反者”之道说,借由一种不同的眼光,观照“常识”与“常理”;三是试图揭出“反者”之“道”,既是“思路”,亦是“思想”。从文学研究到文化研究,提出研究的基本理念,强调精神深度和精神搏斗。第二部分“美学课”,指出美学乃人生存无可逃避之“课程”,用美学的方式思考社会和生存世界之中的若干重要问题,强调美学与生存的统一。第三部分“信天游”,从文学文本的解读来读解世界、人生,是作者理念的具体实践。三个部分有内在的联系,核心线索是对美学与诗性生存的探索。从文学研究到文化研究,从社会文本到生存文本,都可以用美学的眼光进行透视。但是,美学的思考本身就存在着一种矛盾,即以理性来处理感性的现象。这样的矛盾牵涉到人文学术的根本,所以,以“文艺之敌”命名本书,既意识到美学的限度,又张扬了其特质。
★16开精装,商务印书馆出版
★本书对文艺的内涵、文艺批评的未来走向、中国文化的意义等等问题展开讨论,并研究了美学、民族精神等等问题,还包括对中国文学展开的一系列批评。
★作者以平等对话和自由对抗的精神,以“知己知彼”的“对敌”方式深入文本,从而全面展现一位学者独有的思考深度、细腻才情
★ 作者骆冬青,南京师范大学文学院院长、教授、博士生导师,江苏高考语文命题组副组长,研究方向为美学、文艺理论、文化理论
《文艺之敌》探索美学、文艺学问题,收录的文字时间跨度很大,既有骆冬青创作于1987年的旧作,也有近期有感而发的新篇。作者希望,用一种平等对话和自由对抗的精神,以“知己知彼”的“对敌”的方法深入文本,用美学、文艺学方式,揭示人文社会科学一些问题的“症结”。“‘爱你爱的像个敌人’,‘敌对’比‘友好’在很多时候更能迅速促进双方的了解,甚至相互之间的情感。彼此无法分离,但是彼此又是在相互的凝视与拥抱之中探究与对抗,理论和文艺正是这样的冤家。”
全书内容分为“反者道”、“美学课”、“信天游”三部分。
第*部分“反者道”,主要探讨文艺学的一些问题。大都是对着流行的“话语”说一些不同意见。从文学研究到文化研究,提出全书的基本原则和理念,强调精神深度和精神搏斗。所谓“反者道”,一乃“反者道之动”,强调“道”之“动”,从发展变化中感悟领会美学文艺学之迁移;二乃文章皆“反者”之道说,借由一种不同的眼光,观照“常识”与“常理”;三是试图揭出“反者”之“道”,既是“思路”,亦是“思想”。
第二部分“美学课”,指出美学乃人生存无可逃避之“课程”,用美学的方式思考社会和生存世界之中的若干重要问题,强调美学与生存的统一。
第三部分“信天游”,是读文学的感悟。它从文学文本的解读来读解世界、人生,是作者理念的具体实践。
三个部分有内在的联系,核心线索是对美学与诗性生存的探索。从文学研究到文化研究,从社会文本到生存文本,都可以用美学的眼光进行透视。但是,美学的思考本身就存在着一种矛盾,即以理性来处理感性的现象。这样的矛盾牵涉到人文学术的根本,所以,以“文艺之敌”命名本书,既意识到美学的限度,又张扬了其特质。
骆冬青,1964年10月生,南京师范大学文学院院长、教授、博士生导师,也是江苏高考语文命题组副组长。中国中外文艺理论学会理事,中华诗教学会理事,全国马列文论研究会理事,江苏省写作学会会长、美学学会副会长等。研究方向为美学、文艺理论、文化理论。 主要著作:《情性人生:心灵美学讲稿》(中华书局2015年),《新闻眼:文化哲学的探索》(南京师范大学出版社2004年出版、2015年再版),《毒蛇》(南京大学出版社2012年),《道成肉身:明清小说美学》(安徽文艺出版社2002年出版,南京大学出版社2008年再版),《文艺之敌》(江苏人民出版社2006年),《形而放学:美学新解》(中国社会科学出版社2004年)等。
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