《诺贝尔奖获奖者散文丛书:谁的青春不迷茫》分为西西弗斯的神话、阿尔及尔之夏、艺术家与他的时代、海伦的逐、弥诺陶洛斯或奥兰小憩五部分。主要内容包括:致帕斯卡皮亚;荒谬与自等。
本书分为西西弗斯的神话、阿尔及尔之夏、艺术家与他的时代、海伦的逐、弥诺陶洛斯或奥兰小憩五部分。主要内括:致帕斯卡皮亚;荒谬与自杀等。
对我来说,《西西弗斯的神话》标志着我在《反叛的人》①一文中所追寻观点的开始。《反叛的人》试图剖析谋杀的问题,而本书试图解析自杀问题。二者同出一辙,分析的过程都没有借用永恒价值观,因为在当今的欧洲,这种价值体系可能暂时缺失或扭曲了。《西西弗斯的神话》的基本论点是:了解生命是否有意义是十分正当必要的;因此直面自杀的问题亦合情合理。而且该问题的答案就隐含在诸种悖论之中,只是后者掩盖了前者的存在,即:即使一个人并不信仰,他也不应该自寻短见。本书写于十五年前,正值1940年和欧洲历经灾难之际,但本书认为,即使当时受到了虚无主义的种种约束,我们可能也应找寻道路,走出虚无。在我写过的所有书中,我一直尝试着以此为方向探索。尽管《西西弗斯的神话》提出的是各种道德问题,但它的结论对于尚处荒漠之中的我来说,不啻于鼓励我继续生存并从事创作的一种邀请。
因此,我认为可能应在哲学思辨之后加入一系列的散文。散文我亦从未停笔过。因此,尽管相对于我写的书而言,这些散文显得有点另类,但它们皆以一种更加诗化的形式例证了从赞同到拒绝这种本质上的波动。在我看来,这种波动界定了艺术家和他艰难的呐喊。我希望美国读者能够和我一样明晰:本书的统一性存在于冷漠与激情交替的反思之中,这是一位艺术家为了寻求他的生活和创作的缘由而放纵的反思。十五年来,我已经走出了书中曾经记载的某几种境遇,但对我来说,我看似依然停留在往昔,我依然忠实于推动境遇改变的那些迫切需要。从某种意义上说,这是为什么这本书是我在的那些书中为私密的原因。因此,这本书比其他书更需要得到读者的宽容和理解。
——阿尔贝·加缪,巴黎,1955年3月
致帕斯卡・皮亚
哦,我的灵魂啊,不求你拥有无尽的生命,但盼你仍对这种可能抱有期望。
—品达:《皮提亚》之三
以下篇章将探讨这个年代颇为普遍、荒谬且敏感的话题,而不是严格意义上还不为我们这个时代所知的荒谬哲学,因此,为了不失公允,在开篇中,我当指出,某些当代思想家对本书有着莫大的恩惠。但是在整部书中,你会发现这些人的语言文字会被引用并加以评论,尽管这与我欲隐去这一部分的本意相差甚远。
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