★这一时期的两部道教史,也几乎成为绝后之作,一部是许地山的《道教史》(1934年),一部是傅勤家的《中国道教史》(1937年)。
★《道教史》是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。
★全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播,所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等,具有重要的史学价值。
《道教史》是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析。
许地山(1892-1941),名赞堃,笔名落华生,地山是他的号。福建龙溪人,祖籍广东揭阳,生于台湾,所以有时又被称作台湾台南人。中国现代著名作家、学者,“五四”时期新文学运动的先驱之一。在梵文、宗教方面亦颇有建树。曾任燕京大学、香港大学教授。代表作有《佛藏子目引得》和这本《道教史》,以及文学作品《命命鸟》《春桃》《落花生》《缀网劳蛛》等。
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