对空言说-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

约翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters

美国当代著名的媒介史家、传播理论家和传播哲学家，艾奥瓦大学克雷格•贝尔德讲席教授、国际传播学会（ICA）会员。先后获美国人文基金会、富布赖特基金以及利华修姆信托基金的研究资助。《对空言说：传播的观念史》是其最著名的作品。彼得斯的其他作品还有：《奇云：元素媒介的哲学》、《取悦深渊：自由言说与自由传统》等。

作品目录

序论：交流之难题001
一、“交流”的历史性004
二、“交流”的多义性009
三、 20世纪20年代：传播学的论争015
四、二战以来“交流”的技术性话语和治疗性话语034
第一章两种交流观：对话与撒播048
一、《斐德罗篇》中的对话和爱欲052
二、对观福音中的撒播074
第二章错谬之缘起：奥古斯丁、洛克和招魂术090
一、“交流”观念的基督教根源094
二、洛克：“交流”之意义从物质到精神的转变112
三、“心灵融合”交流观之社会影响： 19世纪的催眠术和招魂术129
第三章一个更强有力的精神视野：黑格尔、马克思和克尔恺郭尔161
一、黑格尔的交流观：“承认”161
二、作为媒介的货币：马克思vs.洛克175
三、克尔恺郭尔的交流观：“匿名”187
第四章生者的幻象及与死者的对话200
一、记录性媒介vs.传输性媒介201
二、诠释学：一种与死者的交流方式215
三、死信：无法发出的讯息241
第五章去追求真正的联系，抑或去跨越鸿沟?258
一、唯心主义：人与人之间的森严壁垒263
二、是欺骗还是接触?詹姆斯论灵异研究275
三、伸出手去触摸人：电话的奇异之处283
四、广播：作为撒播vs.作为对话298
第六章机器、动物与外星人：各种不可交流性327
一、图灵测试与肉体/爱欲的不可超越性335
二、动物及人类对非人生灵的共情348
三、人类与外星人的交流354
结语：用手挤呀376
一、交流注定充满沟壑377
二、接收者拥有的特权379
三、交流的阴暗面382
四、触觉与时间的不可化约性385
附录：妙语摘抄389
致谢403
译后记405
· · · · · ·

作者简介

约翰•杜翰姆•彼得斯 John Durham Peters

精彩摘录

20世纪20年代的传播思想有个主要特征，那就是不区分面对面的交流和大众传播。“大众媒介”（massmedia）是一个当时新造的字眼，它构成了一道模糊的地平线。在这条地平线上尽管耸立着各种阴影，有“象征工具”（symbolicapparatus，奥格登和里查兹)、“娱乐/干扰”（distraction，海德格尔）、“交流的工具属性”（instrumentalitiesofcommunication，杜威）、“广告媒介”（伯纳斯）、“银锁链”（chainsofsilver，拉斯韦尔）等等，但是将“大众媒介”作为体制性和讨论性活动的独特领域，这一思想那时尚未问世。……到了30年代，大众传播和人际交流的分野的基础开始奠定，传播（communication）和通信（communications）也开始分道扬镳。P35

——引自第34页

1930年代的整个十年……在这期间，法兰克福学派的许多德国籍犹太人移居美国，他们生产出大量的研究成果……大众媒介具有何种社会意义？对这一问题的典型态度——认为它提供了相对无害的娱乐，或认为它是塑造社会意识的强大产业——都产生于20世纪30年代。P35

——引自第34页