中西之交-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

中西之交内容简介

从东方经验凝视西学因素，从西洋哲学反观故有文明陈乐民做学问的*兴趣，倒不一定是人们一般了解的国际问题，而是在于中西文化和中西文化交流，说白了，就是要探讨西方（欧洲）何以先进，中国何以落后，又怎样使欧洲文明早日把中国“化”成文明社会和文明国家。可见他作学问是完全出于促使祖国现代化的一片拳拳之心。 ——何方
我们这代人经历了种种曲折之后，终于有了一定的觉悟，认识到必须努力回到人类发展的大道。实际上我们从个人来说，做的一件事情就是重回续写人类文明发展的道路。我想，这就是陈先生讲的启蒙。 ——吴敬琏

中西之交本书特色

《中西之交》，辑录了陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典文章，分为两部分。辑一，主要谈中西文化交流的一些思想史问题。辑二，主要是西方哲学家对于中国的认识，以及中西哲学家的一些对比。

中西之交目录

辑一
从比较到超越——对中西交流的一些看法
中西文化之交相格义之学
中西文化思想史之再观察
中西文化交流之不平衡与前瞻
历史与展望——中、西（欧）交流发展之我见
明清之际天主教耶稣在华活动的“三起三落”
汤若望
方圆难周
两汉与欧洲之交
来自伊比利亚半岛的不速之客
关于18世纪西欧天主教内有关中国礼仪的一个“新发现”
徐光启、利玛窦及17世纪中西文化会通与冲突
徐光启的命运和启示
辑二
马勒伯朗士与“中国礼仪”
马勒伯朗士与“中国哲学”
莱布尼茨与中国
莱布尼茨的圆通之学
莱布尼茨的“普遍文字”
莱布尼茨和“儒学”
莱布尼茨的“造化之谜”
中西之交的莱布尼茨
莱布尼茨与中西之交
我看康德
康德与中国哲学
冯友兰与康德
牟宗三与康德
王国维与康德
罗章龙与康德
康德是西方的孔子？

中西之交节选

结果是各部大臣百般推诿，要钱没钱，要人没人，徐光启只是个空头光杆，在给朋友的信中颓然叹道：“受事以来，百不应手，叩阍不闻，将伯无助。”
徐光启的思想在晚明社会是非常“超前”的，坚持他所该坚持的主张，有股子傻劲、韧劲，一个劲儿地上条陈，他留下的文稿中，奏疏占了相当大的比例，送上的东西大多被泼了冷水，而且阉党羽翼下的官僚们千方百计地制造麻烦，一般的士大夫也远没有他那样的见识，率都明哲保身，胆小怕事，半因畏惧阉党淫威，半因沿袭下来的仕版中因循守旧的风气。所以，徐光启不免牢骚满腹，时时感到孤单而又苦闷。在上皇帝疏中每有像“臣生平愚见，每谓植党为非，涣群为是，是以孑然孤踪，东西无着”，“臣所惧者，诸臣以惶恐畏咎之心，坚其安习寡闻之陋。臣等书虽告成，而愿学者少，有倡无继，有传无习，恐他日终成废阁”等话。在给友人的信里也常吐露苦衷，如“夙昔不能趋炎，亦无心逄世”，“生无媚人之骨”，“言而不用，吾志则尽矣，复何求焉，又何悔焉”！真有些愤世嫉俗了。
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