中国的战争行为-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

作者：（美国）弗兰克·基尔曼（Frank A.Kierman）（美国）费正清（John King Fairbank）译者：门洪华刘笑阳李晓寒周璐铭

弗兰克·基尔曼（Frank A.Kierman）：美国知名中国问题专家，《道德经》英文译者。

费正清（John King Fairbank）：享誉世界的中国问题专家。

门洪华：北京大学法学博士（2001年）、清华大学管理学博士后（2004年）、中共中央党校教授（2005年）、同济大学同济特聘教授（2115年）。“马克思主义理论研究与建设工程”首席专家、国务院特殊津贴专家，出版《中国与世界关系的逻辑建构》《东亚秩序论》《开放与国家战略体系》《构建中国大战略的框架》等专著8部，《权力与相互依赖》等译著16部，《未来十年中国的战略走向》等主编、合著18部，在《中国社会科学》等发表学术论文140余篇，担...

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作品目录

导言中国丰富的战争经验
文武之道：军事在社会秩序中的作用
中国官僚政治包含着多少尚武精神？
亚洲内陆对中国军事史的影响
本书的个案研究
中国的战争行为
先秦时期的战争：阶段与形式
备战的范例
肉搏战：对战斗和士兵的指挥
战后
城濮之战
井陉之战
结论
汉武帝的征伐战争
汉武帝征伐战争的总体进程
汉王朝的实力和局限
汉朝军事战略的要素
汉军的战场指挥
汉武帝征伐战争的结果
地方对中央的防御：淮西战争（815—817年）
淮西：唐代中后期的自治藩镇
中央和地方的战争准备
战争的第一阶段（815—816年）
战争的第二阶段（817年）
对淮西防御性质的猜想
中世纪中国的攻城与守城
防御准备
武器和战术
十三、十四世纪的三场守城战
结语
1363年鄱阳湖之战：明朝建立之时的内陆水战
竞争的战略要素
周旋于对手之间的明军（1360—1362年）
汉军对南昌的包围（1363年6—7月）
浙江的反明叛乱（6—8月）
明向长江上游的远征（8月15—25日）
陈友谅解除对南昌的围困（8月28日）
鄱阳湖水战（8月30日—9月2日）
水战的结束和陈友凉之死（9月2日—10月3日）
1449年土木之变
一、蒙古国的兴起
二、宦官专政与1449之役
三、土木之变始末经过
四、错失发展良机的蒙古
五、没有汲取教训的中国
1556年胡宗宪大战徐海贺凯
一、军事问题的实质
二、胡宗宪：面临的问题与应对之策
三、1556年胡宗宪大战徐海
四、结论
译后记
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作者简介

作者：（美国）弗兰克·基尔曼（Frank A.Kierman）（美国）费正清（John King Fairbank）译者：门洪华刘笑阳李晓寒周璐铭

弗兰克·基尔曼（Frank A.Kierman）：美国知名中国问题专家，《道德经》英文译者。

费正清（John King Fairbank）：享誉世界的中国问题专家。

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精彩摘录

对于在社会金字塔顶端的那个“余一人”，尤其如此。对于个君主来说，诉诸武力等于承认自己没能用圣人之道施政，等于承认了文治的失败。所以，军事应该是没有办法的办法；它需要在历史和现实中寻找正当性。在这里潜藏着中国传统中的缓靖倾向。战争很难有什么光荣可言，因为理想上来说，它就不该发生。道德的绝对准则都是在和平边的。没有足够的经济利益以使战争显得正当，没有富裕的邻邦吸引中国盗寇穿过边境或越过海洋去劫掠。正如顾立雅（HerrleeG.Crel）所言，对外征战成为罗马的主要产业，而中国一直不强调征战的光荣。中国的年轻人没有亚历山大、恺撒、拿破仑这样的榜样可供崇拜或效仿，西方的英雄崇拜在中国年轻人中是找不到的。他们最多可以找到一个罗宾汉式的偶像一一三国时期（222-280）的诸葛亮。所以中华帝国的历史上很难找到“神圣战争”，同样很难找到复仇的上帝或者震怒的耶和华。中国道德的价值不是由一个支持你、并且随时准备消灭昇教徒的神衹赋予的。中国的世界观并不像《旧约》或伊斯兰教那样有着强烈人格化的神，也不那么好战。武力的地位降低，内政外交的地位同样降低，它们其实是一个连续统一体。皇帝居于一系列辐射状的影响区域的中心。如果他英明仁厚，以德服人，自然会获得权威。皇帝的榜样从文明秩序的中心照临四方，不仅直接治下中国的臣民应当臣服，连中国周边的异族君长也要臣服，虽然影响力会随着距离的增加而衰减。结果就是，无论在中国还是域外，一切以暴力破坏社会秋序的行为都有他的一份责任。两种情况都被视为叛逆，因为它破坏了应有的秩序。1840年，英国挑起鸦片战争，意图用武力改变广州贸易体制，中国人也将他们称为“逆”，这种“逆”不是针对中国这个国家，而是针对以北京为中心的这个文明，而英国本身也是这个文明边缘上的一员。这一套出于儒家之手的约束武力的规范性理想，是否比耶稣的登山宝训”更管用，...

——引自章节：导言中国军事经验的多样性

简而言之，这个假设值得研究：非汉族的王朝最终统治了中国，主要是因为有足够多的汉人愿意这么做；而另外一个原因是更多的人对这个问题根本不关心。支持异族统治的就是和异族合作的人，他们往往感到，汉人充当内亚王朝的支持者，比汉人自己当皇帝过得更好。漠然处之的人是广大农民，他们已经学会将政府的事情交给统治阶级，不管这个统治阶级是谁。异族征服者在中国找到自己的角色，他们将自己塑造成职业的战士和统治者。他们越来越成为中国军事力量的组成部分。元朝（１２７９—１３６８）和清朝（１６４４—１９１２）时，中国的军事力量归他们统率。

——引自章节：导言中国军事经验的多样性